剑来朱枚痛斥,王宰力捧,陈平安的三件
来到剑气长城后，陈平安做了三件事，一在街头当说书先生，二和叠嶂合伙开酒馆，三参股晏琢的绸缎庄。美女朱枚觉得，陈平安身为文圣弟子，就算没本事“为往圣继绝学”，也应该在家好好读书，绝对不该抛头露面做生意，为了蝇头小利去斤斤计较，那些都是“小人”才做的事。而且她自认也是读书人，陈平安的行为给所有读书人抹黑，同时也拉低了她的品味。朱枚情绪激动，眼含热泪，痛斥陈平安操持贱业，真是斯文扫地。
读书陈平安路遇君子王宰，这位读书人却拍手称赞。王宰在陈平安杀黄州一事上，引导隐官深入调查，明眼人都看得出来，黄州是奸细的可能非常大，如果能坐实此事，陈平安的声望会更高。王宰也是亚圣一脉读书人，出面维护文圣一脉的陈平安，王宰问陈平安是否知道原因？陈平安说不知后，王宰感慨道“不知才好，大善”。陈平安说不知道原因，说明他完全是在凭本心做事，行善而不知善才是真善。
在街头当说书先生，为陋巷儿童启蒙。不要小看此事的意义。《鹿鼎记》中的韦小宝，一个妓院中长大的私生子，混迹在龌龊的底层中，成了一个滚刀肉般存在，却仅因为喜欢听书，知道做英雄才会被人敬仰，事事模仿评书中英雄的行为，虽然闹出很多笑话，但自始至终他都有所坚持，知道要讲义气，绝对不出卖朋友，哪怕是皇帝用刀架到脖子上，也会想法设法救出天地会兄弟。韦小宝最终娶了八个老婆，个个貌美如花，成就了人生巅峰，小时候评书打下的价值观，才是他真正的护道人。
陈平安在陋巷街头，当一个说书先生，为孩子们讲述这样的传奇，传递着朴素的价值观，倡导着舍己为人的英雄主义，为稚嫩的心灵种下了知善恶的种子。
发芽陈平安和叠嶂合伙开酒馆，也是文化开路，意在人心。喝酒的剑仙都可以在酒馆留下痕迹，在木牌上刻下自己的名字，背面留下只言片语。看着是酒馆的生意经，其实蕴含着“人过留名”的向往。每一个在剑气长城战斗的剑仙，都是在为所有人类搏命，他们值得被人记住。留在酒馆的木牌，其实就是另一种“本命灯”，悬挂在酒馆的名字，其背后的故事被人传诵。
现代人为了永生，其中一个办法就是把大脑移植到计算机上。如果这个方法成为现实，人就成了一段永不停机的程序，从此超脱肉身苦厄。一段在半导体上运行的程序，和一段记录在纸张上的故事，没什么本质的区别，都可以看成是实现永生的方式。《剑来》一旦被我们阅读到，只要这个世上还有人记得，那陈平安就是同样的生命，和那些被传诵的故事一样，都可以实现永生。
阅读陈平安入股晏琢的绸缎庄，搭售自己的雕刻的印章。如果说酒馆是用来记住的，那绸缎庄就是用来激励和评价的。给白炼霜的“青丝染霜雪，依旧是美人”，白嬷嬷看着印文，怔怔出神。给晏溟的“不敢仗剑登城头，唯恐逐退三轮月”，失去双臂后再也没出现在城头上的晏溟露出久违之笑。陈平安用各种方式送到特定人手中，这是他给出的评价，是他在最不经意间，说出的最认真的心声。
《百剑仙印谱》上的印章，“并无山水形胜地，却是人间最高城”，“稚童嬉闹处，剑仙豪饮时”，这么美好的词句，描述剑气长城的雄伟，描写城内的生活，都是人们的精神寄托所在，当这些文字落入有心人之眼，即永远铭刻心间。这会成为剑出长城，身死而无悔的意义。
印章陈平安把这些心思，融入到生活里，融入到生意中，希望能够春风化雨。宁姚身边的伙伴，叠嶂生于陋巷，理想是能够买下个大房子，晏琢和陈三秋生于豪门，希望自己能够不愧门第，能够继续家族的荣光。还有那些喝酒的剑仙，他们生于斯长于斯，和妖族厮杀几成本能，好像就本就是正常的事。
现在街头的说书先生，酒馆里刻有名字的木牌，绸缎庄里美好词语的印章，共同生活的空间，共同喝酒的酒馆，大家都喜欢的氛围，无形的力量渗透人心，这就是大家认同的文化。文化的魅力在于抚慰人心，凝聚力量，将那些喝酒的剑仙，通过文化连接到了一起，这才是陈平安真正的目的。有文化才有普遍的连接，有连接才有关系，有关系才有意义。意义是什么？意义就是一个约定。有了这个约定，大家就可以一致行动了。他们的每一次出剑，是为己更是在为人。为“己”可以衡量利益得失，为“人”才可以舍生取义。
拉钩陈平安把喝酒、赌钱、杀妖放到一起，激起身后一众剑仙的拍桌子敲筷子。美女朱枚感觉自己置身于一座陌生的小天地。这小天地就是彼此的认同，就是彼此连接以后的力量，也是陈平安诸多努力后的回报。
当然要承认，陈平安才是最大的受益者，他是网络连接的核心节点，是大家认同文化的源头。陈平安早就过了这个心关，只要对整体有益，对其他人也有益，叠嶂开心，晏琢开心，喝酒的剑仙开心，那陈平安是最大的获益者，又有何不可呢？服务多大的人群，才会有多大的收益。
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