君子怀德,小人怀土,其中小人的定

孔子是中国春秋时期最伟大的思想家，在那个时代群雄逐鹿，周天子没有权威，思想自由，大家敢于说真话。孔子作为一个思想家，也可以畅所欲言，没有什么顾忌，《论语》记述了孔子的言论和主张。由于时代局限，孔子的话也有荒谬的，反科学的，比如死生有命富贵在天，比如生而知之者上也，学而知之者次也里面的话。但孔子说的很多话都非常有哲理，是至理名言，虽然很刺耳，政治不正确，但却是大实话。比如劳心者治人，劳力者治於人、君子坦荡荡，小人长戚戚，这些话虽然听着不顺耳，但又没有办法反驳。君子怀德，小人怀土出自《论语.里仁篇》，里面的土是土地、故土的意思。原文：这里的怀是心里想着，惦记着，不是怀念、追忆的意思。在孔子的眼里，世界上的人分为几等，总的来说就是君子和小人。君子这个词，在古代和现代的意思不大相同。我们现代人说的君子，就是品行好，人设好，有修养，彬彬有礼，有责任感有爱心的人，是一个褒义词，夸人的。一个人胸怀坦荡，对人真诚，明辨是非、嫉恶如仇就会被称为君子。而我们说的小人，恰恰相反，品德败坏，卑鄙龌龊，不讲诚信，爱搬弄是非，阳奉阴违，坑蒙拐骗，背地里放冷箭煽阴风，都被贴上小人标签。但是孔子口中的君子和小人，跟我们大脑里的君子小人的定义不完全相同。君子既指品行也指能力，比如上层士大夫、各国统治者，都被叫做君子。我们俗话中说的量小非君子，无毒不丈夫中的君子，跟古人说的君子有点接近。总的来说，古时候人们眼里的君子，不一定是品行好的，但一定是有知识，有学问，有魄力、有领导能力，又非常成功，高居统治阶层的人。孔子说的“小人”，并不完全是道德败坏，品行不端，心术不正的人，而是指生活在社会底层，没有学问没有修养，没有远大志向，只知道吃饱了不饿，老婆孩子热炕头的劳动人民。什么叫君子怀德？就是说，一个国家有学问、有修养，有领导能力的人，有社会责任感，肩负着伟大使命。他们每天考虑的，就是怎样提高百姓的文明程度，培养百姓的美好情操，对他们进行思想品德教育，让他们做一个守法公民。从而建立一个相对和谐社会，保证一个国家的稳定和繁荣。说白了就是努力使百姓守规矩，达到国富民强、国泰民安，少给统治者找麻烦。小人怀土如何解释？在古代交通不发达，政局也不稳定，百姓没有迁徙的条件和自由，更没有胸怀祖国、放眼世界的格局。那时候生产力也不发达，科技水平落后，对于外面的世界不了解，所以老百姓很少出去，也害怕出去。古人还有一句格言，那就是父母在不远游。所以在道路设施落后，又没有交通工具的情况下，很少有人像今天的农民工一样，从天南地北，去往长三角珠三角的工厂去打工，也没有人去北上广的工地去搬砖。即使出来，也找不到工作，大家都是种地的，用工单位太少。心没有那么大，世界就没有那么大。小人很难跟吕不韦那样闯天涯，赚取巨额利润去进行政治投资；也不会跟苏秦张仪那样在多国间穿梭，合纵连横，实现自己的政治抱负。那时候的百姓，也就是小人，他们只满足于丰衣足食，只惦记着自己的一亩三分地，满足于老婆孩子热炕头的生活，这就是小人怀土的意思。这里的土，就是土地、故土的意思。民以食为天，中国是个农业大国，土地是百姓赖以生存的命根，有了土地才有五谷丰登，才能让老人填饱肚子，才能把孩子养育成人，才能把老婆养得白白胖胖。他们不如果不热爱土地，不怀土，恐怕女人怀孕也做不到。小人怀惠和君子怀刑如何解释？小人怀惠惠就是实惠，好处。小人只想着利益，哪怕是小恩小惠。如果鸡蛋每斤便宜五分钱，一袋盐便宜一毛钱，他们也会起五更去超市排队。老百姓只看到利益，看不到其它，为了蝇头小利也会说违心话，做违心事被人利用。比如夸大其词、效果成疑的保健品经常利用老头老太太做宣传。经销商只要给他一个所谓保健水杯，他就睁着眼说瞎话，敢对着镜头侃侃而谈，这水杯效果好极了，我们全家都在用，用了之后，走路不喘了，上楼也有劲了。君子怀刑刑就是刑罚，刑法。既然小人素质低，没有道德底线，法制观念单薄，容易被人利用，影响社会稳定，破坏社会秩序，那就应该对他们进行管束，进行法制教育，让他们做守法公民，不要以身试法、见利忘义。总而言之，孔子讲的都是大实话，人的受教育水平和社会地位往往跟素质有关，所以要着重对他们进行法制教育和思想品德教育。但古人还有句话，衣食足而知荣辱仓廪实而知礼节，也就是说物质文明是精神文明的基础，只要物质条件好了，人民的生活水平提高了，人的思想觉悟才会提高，考研学生偷外卖吃的情况才不会发生。很难想象在饥荒之年，人民衣不蔽体，啼饥号寒，吃草根吃树皮维持生命的情形下，去做模范国民。

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