周易人生三大守恒定律,越早知道越好

《周易》64卦，唯有“恒卦”畅通无阻，没有灾祸。

恒卦有言：“恒，亨，无咎，利贞，利有攸往。”

其实，人这一辈子，财富守恒，福报守恒，境遇守恒。

读懂三大守恒定律，方能守持正道、顺利前行。

财富守恒

《周易·系辞下》云：“舟楫之利，以济不通，致远以利天下。”

船只的便利，在于沟通遥远的地方，让人们过上富裕的生活。

唐朝的时候，漕运船只老旧，途中损耗很大。

一石粮食装上船，运到长安，连八斗都不到。

户部侍郎刘晏上任后，下令让船家打造新船。

每造出一艘船，刘晏便补给船家一千贯钱。

有人告诉刘晏：造一艘船，连一半的钱都用不了。

刘晏说：“我们给的钱多，船家才舍得用好木料。如果给的钱正好，造出的船就不会这么坚固。从长远打算，这些钱不算什么。”

刘晏在任的那些年，漕运的税收增加了十倍还多，老百姓也得到了实惠。

50年后，朝廷把修船的费用减去了一半。

又过了30年，朝廷按照船只的大小，仔细核计后付费。

没过多久，船只损坏严重，无法运输粮食，漕运便停止了。

《老子》说：“将欲夺之，必固予之。”

意思是说，想要得到财富，必先学会给予。

做人做事，要把眼光放长远些，不拘泥于眼前的蝇头小利。

每一样得到和失去，每一种给予和回报。

最后仔细算算，加加减减之后，那个数字是一样的。

损与益、得与失，都只是财富的轮回。

福报守恒

《周易》恒卦象曰：“不恒其德，无所容也。”

德行如器皿，福运如流水。

唯有高尚的品德，才能盛得下财富、权力、声望这些福报。

人有多少德，就有多少财，这是命中注定的福报。

若一个人不顾积德，只是无底线的消耗福报。

福报耗尽，钱财也就留不住了。

北魏尚书苻承祖，权倾朝野，日子过得奢侈无度。

亲戚朋友大都巴结他，想从他那得到好处。

唯有姨母杨氏安贫乐业，从不向苻承祖要任何好处。

苻承祖想接济姨母一家，赠她锦衣华服，却被杨氏拒绝。

杨氏说：“我们一家人都是穷人，突然间穿上这么漂亮的衣服，会觉得不安心。”

苻承祖见她不要衣物，便想送给她几个下人。

杨氏又说：“我家里那么穷，哪有粮食给他们吃呢?”

就这样，杨氏始终不肯沾外甥的光。

依旧穿着破衣烂衫，去别人家里做工。

这件事流传开来，人们背地里称呼杨氏为“痴姨”。

后来苻承祖被判贪赃枉法，几乎所有的亲戚都受到牵连。

唯有杨氏一家，依旧过着清贫宁静的生活。

《法句经》中说：“莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器。

莫轻小恶，以为无罪，小恶所积，足以灭身。”

享不该享的福，贪不该贪的财。

命里无福消受，终究会摊上大事儿。

境遇守恒

《周易》有言：“君子以正位凝命。”

有修养的仁德君子，根本不会因为环境、地位的变化而改变自己的初衷。

义无反顾，朝着自己的目标方向前进。

做人，能始终保持一个平和的心态，是难能可贵的。

不为名利所驱使，不为外物所诱惑。

南北朝时的教育家沈麟士，自幼家境贫寒，靠织帘勉强度日。

有一次，他的邻居丢了双鞋，看见沈麟士穿着一双同样的鞋，便一口咬定是他偷拿了。

沈麟士笑着说：“哦，这是您的鞋啊！”

说完，就把鞋脱下来给了他，自己光着脚走了。

过了几天，邻居找到了自己遗失的鞋，发现弄错了，便赶紧将沈麟士的那双鞋还给了他。

沈麟士见了又笑着说：“哦，这不是您丢的鞋啊！”

说罢，笑眯眯地将鞋穿在了脚上。

朋友知道了，怪他为何不辩解，白受这冤屈。

他只是笑了笑：“以我的处境，争辩会有用吗？不如让着他些。”

后来，朝廷欣赏他的德行，几次三番征召他做官，沈麟士都一口回绝。

居上位而不骄，在下位而不忧。

能达到如此之境界，真可谓是君子。

后世人皆佩服他的修养，就连苏东坡都称赞道“处世当如沈麟士”。

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