蜀汉后期,姜维明明控制了大部分的军队,为

姜维当然不是害怕黄皓，而害怕的是黄皓身后那个强大的主人。俗话说得好：“打狗还得看主人。”

说的就是这个意思。人很多时候，被狗所挑衅，不愿意理睬它，不怕人害怕狗，而是因为知道狗有主人，不愿意跟狗的主人闹出纠纷，因小失大，因此就忍气吞声了。我多次遇到这样的时候:我在街上走着走着，突然一条狗不期而至，朝着我大声狂吠。那条狗也不过是巴掌大小。说实话，我一脚下去，能把它踢出二里地。但是我能踢死它么？我一脚把它踢死或者是踢飞，它的主人肯定就会对我不依不饶了。为了息事宁人，我只好默不作声地走来。再说了，咱也犯不着去跟一只狗较劲，不是吗？

顺便告诉大家：没有主人的流浪狗，一般不会吠人的，见了人就夹着尾巴远远躲开了。由此可见，狗仗人势这个成语是多么的贴切。

我们再看这些词汇：

狗汉奸、二狗子、走狗、鹰犬、蝇营狗苟、狼心狗肺等等。

这些是不是都是贬义词？还有更难听的狗什么什么的，这里由于规则原因，就不能写出来了。

狗是忠诚的，人们却赋予了狗这么多的贬义，归根结底就是因为狗会仗着主人的权势欺负他人;尤为可恨的是，狗经常会无缘无故地就咬伤跟它毫不相干的人。

黄皓毫无疑问就像是后主刘禅的一条狗。我们看：

黄皓出卖蜀汉的国家利益，做了曹魏的间谍是名副其实的“狗汉奸”、“二狗子”;黄皓又是刘禅的走狗，在朝野上下作威作福，是不容置喙的一条走狗;黄皓跟曹魏之间的交易是蝇营狗苟，一点不假吧？刘禅同学对黄皓亲密无间，宠信程度无以复加了，黄皓还出卖刘禅，黄皓真是狼心狗肺了。

关于狗的所有贬义词都可以用到黄皓的头上了。那么姜维的“怕”就有情可原了。

从实力来看，姜维是统帅十几万大军的大将军，岂会怕一个宦官？相反，是黄皓一见了姜维就胆战心惊，怕得要死。我们看《三国演义》第一百十五回《诏班师后主信谗、托屯田姜维避祸》：

后主与黄皓在后园饮宴，维引数人径入。早有人报知黄皓，皓急避湖山之侧。

看到了吗？黄皓见了姜维，立即夹起尾巴躲开了。黄皓为什么当面如此害怕姜维呢？原来是因为黄皓被曹魏收买在刘禅面前进了谗言，把大获全胜的姜维召了回来，使得姜维北伐中原又一次功败垂成。

姜维第九次北伐中原，终于把邓艾打得大败，邓艾眼见自己在军事上不是姜维的对手，就派遣间谍入蜀，买通了黄皓。黄皓向后主刘禅进谗言，说姜维要造反。刘禅就下诏，召回了姜维。

姜维得知事情的真相，就急急忙忙地带人进宫，欲兴师问罪杀死黄皓，结果被刘禅阻扰。

姜维先声夺人，先是质问刘禅为何召他班师，刘禅内心有愧，就沉默不语。姜维有提出杀掉黄皓，刘禅不允。我们看原著:

维又奏道：“黄皓奸巧专权，乃灵帝十常侍也。陛下近则鉴于张让，远则鉴于赵高。早杀此人，朝廷自然清平，中原方可恢复。”

后主笑曰：“黄皓乃趋走小臣，纵使专权，亦无能为。昔日董允切齿恨皓，朕甚怪之。卿何必介意？”维叩头奏曰：“陛下今日不杀黄皓，祸不远也。”后主曰：“爱之欲其生，恶之欲其死，卿何不容一宦官耶？”令内侍于湖山之侧，唤出黄皓至亭下，命拜姜维伏罪。皓哭拜维曰：“某早晚趋侍圣上而已，并不干国政。将军休听外人之言，欲杀某也。某命系于将军，惟将军怜之。”

这样，姜维的问罪诛奸行动被刘禅阻止破坏了。大臣郤正得知消息后，劝说姜维从长计议，效法诸葛亮到陕西的沓中屯田，以明哲保身。姜维听从了郤正的建议。

那么姜维为什么不直接杀了黄皓，为国锄奸，反而出去躲避呢？

第一、姜维缺乏诸葛亮那种乾纲独断、杀伐专权的权力和威望。

姜维要杀黄皓，必须得到刘禅的支持和批准。不是姜维没有能力除掉黄皓，而是他的威望不行，如果没有刘禅的批准，就杀了皇帝的近臣，就有欺凌皇帝的嫌疑。这也就是我们常说的：打狗还得看主人。随随便便就把狗打了，这不是眼里没有主人吗？眼里没有谁都可以，没有皇帝那怎么可以呢？不就成了造反了吗？这也是姜维不敢乾纲独断的表现，他不愿意背负欺君罔上的恶名，来为国除奸、为民除害。姜维想要明正言顺地杀掉黄皓，但是刘禅的昏庸无道使得他的计划失败。

这个结局其实再正常不过了。试想，如果刘禅是贤明之主，又怎能一再听信谗言？既然刘禅是昏聩之主，又怎能批准他杀掉黄皓？像诸葛亮、司马昭等权臣，要清除障碍，就会当机立断，绝不会婆婆妈妈地去辩论一番；更不会在意别人的看法。

第二、姜维没有杀掉黄皓，黄皓在刘禅的身边，随时都有可能反咬一口，置他于死地。

黄皓既然能够进谗言让刘禅召回姜维，就有可能变本加厉，进谗言进一步陷害姜维。趁着刘禅没有剥夺姜维的兵权，姜维离开是非之地，远走他乡才是高明之策。三十六计，“走为上策”嘛。这也是我们常说的“惹不起，躲得起”。

第三、姜维通过这次斗争，知道了自己不善于搞政治斗争，就对刘禅和黄皓来个敬而远之的策略。

姜维一冲动没有取证就去问罪，造成了黄皓的巧辨而饰非，被黄皓躲过一劫。

姜维应该事先调查清楚黄皓的卖国行径，然后在证据确凿的情况下对簿朝廷之上，让刘禅也无法再保黄皓，黄皓就必死无疑。反观姜维在毫无准备的情况下就怒气冲冲地直奔皇宫。结果被刘禅一句:

“爱之欲其生，恶之欲其死，卿何不容一宦官耶？”

把姜维对黄皓问罪惩奸的执法行为污蔑成了个人的好恶强加行为。姜维的质问被刘禅的反质问回击得无言以对。由此可见，刘禅的政治斗争手腕却绝对不是平凡庸俗的。

所以说，姜维对区区一个宦官的怕，是基于对皇帝的忠诚和对自己政治名声的过度保护。

姜维还做不到“进不求名，退不避罪”。因此，尽管姜维文武双全，却没有被评选为军事家，更没有当选为“武圣”。

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