实在精彩,让人屏住呼吸的结论生命与死亡都
崔健：《究竟对与错？为什么有矛盾的生与死？》
————读后感
先生文章为我们揭示了人类不一定只能这样存在，也就是说人类可以那样存在，还可以那样的那样存在，实际上，先生是在为我们提供一种思维方法：在真相之前的任何存在，都可能是不确定的，我们没有必要执着。天行健君子以自强不息，我们要勇猛精进地去探寻真相，寻找最大的自由和解脱。先生为我们揭示的人类可以不这样存在，可以那样存在，那么这里的”这样”和“那样”，具体的内容是什么呢？先生今日的文章，就为我们进一步梳理“这样”和“那样”的内涵。
先生今日文题：生存竞争逻辑模式和感知愉悦逻辑模式的来由。先生的感知论精彩之处就是为我们揭示了许多我们不可能具象感知的形而上的根源和来由。这完美满足了我们的理性所特有的、先验的追求完全理解的强烈冲动。对于这些形而上的问题，我们就有这种区别于动物的强烈冲动，我们无法只满足于吃饱喝足，我们必须知之而后快，我们必须彻底想通，想不通就会心神不宁，想通了就会愉悦幸福，为了这种思维上的幸福，我们甚至可以“朝闻道夕死可也”，看来，孔子在年前就悟透了，道的价值高于生命，生命源于道，甚至可能孔老夫子已经明白生命并不存在的道理！好吧，就当开玩笑了，毕竟这个事实目前来说还很难被人理解和接受，说人家孔夫子也这样想，有妄加揣测的嫌疑。但是，人群里总有那么一部分人，把形而上的理性世界看得比什么都重。这是人类特有的先验的天性。
所以，先生在努力为我们剖析存在里的各种来由。让我们跟随先生的思路，看看在当下的时空里弥漫到空气土壤大海宇宙里的生存竞争逻辑模式的来由，同时我们也就明了了被我们忘记、忽略、甚至有意打入冷宫里的感知愉悦逻辑模式的来龙去脉，这实在精彩！
”我们是按逻辑来确定事物存在秩序的，我们必须按照逻辑秩序来解释事物的存在”。先生开篇定调：世界的存在有逻辑，我们在世界上存在也有逻辑，世界和我们组成存在，存在必有存在的逻辑，也可以说，存在就是逻辑的存在，甚至更简化一些，存在就是逻辑，纷繁复杂的存在，就是一堆逻辑的存在。
这样说看似简单，但可能一下子把人搞晕，因为对大部分人来说，逻辑本是就是一个抽象物，用抽象的概念去抽象一件最大最复杂的事，就会变得更抽象、更不着边际。所以，反过来说，可能更简单一些，存在如果没有逻辑，早就乱了套，早就崩溃不存在了，人活于世，如果没有逻辑，处处受阻，寸步难行，也早就活不下去了，所以，世界和人的存在一直在持续，肯定在一定程度上遵守着存在的逻辑，只是因为我们一直在全神贯注地争抢蝇头小利，我们完全看不见运行的事物下面，掩盖着的强大逻辑了。可我们普通人看不见，不代表着所有的人类都看不见，人群中总有那些天赋异禀的奇人，被存在的先验逻辑天选而出，成为这种逻辑的代言人，宣示着她的存在。
先生就是这样的人中龙凤，难以理解先生如何做到慧眼破千障，但是确实跟着先生管窥了好多匪夷所思的逻辑架构和逻辑成果。那种大大小小的顿悟感，着实带来麻木的现实生活中久违了的清新兴奋幸福感。
”事实上，我们一直有两套逻辑模式的存在，一套是本来就存在的感知逻辑模式，这是非人为的自然存在的逻辑规律，比如：大、小、多、少、远、近、热、冷、黑、白……等等感知信息形成的自然逻辑，大不能装进小里、多与少有数量的区别、冷与热有温度的差异……等等，这就感知形成的逻辑秩序，我们只能按这种逻辑秩序来认识存在和把握存在，这套逻辑就是存在的基本逻辑”。画家的功夫境界，讲究寥寥数笔生动传神，先生就像炉火纯青的画家，短短几句话，为我们清晰勾勒出庞大的、存在本体性的感知逻辑。是的，我们的世界，不管她多么丰富多彩、光怪陆离，究其形而上的本质，也只不过是这些所谓的物理属性的集合体，而所有的这些属性都是我们的感官感知到的属性，除了这些感官感知到的属性之外，别无一丝一毫的存在的属性存在。
存在只能按照这些感知属性存在，存在物之间的逻辑关系，也只能按照感知规则、感知逻辑存在，正是这一套感知逻辑规则，规定了存在的形态，存在里的万事万物，就是按照感知逻辑演绎出来的，换句话说，感知逻辑除了按照这样的逻辑感知存在之外，同时也在按照这样的逻辑创造了存在，感知逻辑就是负责存在的存在，感知逻辑就是擅长创造存在里的丰富多彩的存在物，如此丰富如此迷人的存在，就是感知逻辑一点一点增砖添瓦慢慢打造出来的，感知逻辑就像是一个任劳任怨、心无旁骛、心如止水、远离是非的出神入化的能工巧匠，不计报酬、不计工本、夜以继日、永恒不辍地倾情打造、精雕细琢一个超级完美的世界，感知逻辑在感知、建构着一个和谐、有序、活跃、稳定的存在。感知逻辑只讲奉献，不讲索取，只讲付出，不讲回报！如此至善至美的世界，只能诞生在这样至善的品质里。
”然而，我们在认识事物存在的过程中，我们的精神意识对存在事物的感知信息有了概念化的加工，在概念化的运行过程中，我们的主观意识产生了，我们主动地用抽象的意识去解释事物的存在，我们在抽象化的概念运行中也生出来一套逻辑秩序，我们用这一套主动的、主观的逻辑去重新解释事物，这就是我们的主观逻辑模式”。先生接下来这段话，也极为抽象、高度概括地论述了伟大的人类，在生物普遍拥有感知逻辑的基础上，如何拥有了自己所特有的了不起的、也极为可怕的精神性意识，也就是主观逻辑。这里面有一个特别关键、转折枢纽一样的存在物——概念。人类之所以说最聪明，精神性意识之所以说特有而伟大，在今天的语境里，先生揭示给我们的原因是人类拥有了抽象概念的能力。
哇！多么精彩而明晰的抽象，简练、精准，醍醐灌顶！在概念出现的转折点之前，感知逻辑为我们呈现了具象的存在，在这个转折点之后，主观逻辑为我们呈现了抽象的存在物——概念；在转折点之前的感知逻辑里，被感知体都是可以用“大小、远近、冷热、黑白”等感知属性建构的存在物，而转折点之后的主观逻辑的被逻辑物，都是无法用时空的属性来逻辑的抽象概念；在转折点之前，感知逻辑在建构和丰满着世界的存在，而转折点之后，主观逻辑却主要是在占有、分配、糟蹋着我们原来建构着的完美世界。多么完美精辟的抽象啊！只有先生这样的形而上王者，才能火眼金睛一样，在万千迷障中看准真相，一把抓出妖孽的真身原形。
”比如说，树立起一个生命的概念，这个概念就不是感知的，生命无法被感知”。“生命不存在”的论断，是感知论里最为石破天惊的论断，能把人惊得忘掉呼吸。今天的文章里，先生进一步为我们雕琢了一下“生命”概念的属性，“生命”作为一个抽象的概念，没有任何可以感知的具象属性，我们从来没有发现过”生命”这么一个东西，你无法感知它的大小，你闻不到它的气味，你感觉不到它的温度，你也说不出来它的黑白，生命没有感知属性，它的确不存在，凿地三尺、水煮火炼、CT核磁，无论什么方法，你绝对找不到生命这么一个东西，你只能通过你感知到的“生命体”的一堆感知信息，如呼吸心跳运动排泄来间接地抽象出一个在感知世界里不存在、只在精神性意识里存在的“生命”这么一个概念！可就是这个让人爱恨难休的主观逻辑抽象能力，却齐刷刷地把人类的运行轨道搬开到邪路上去了。
因为有了生命的概念，我们只能在生命的逻辑起点上，沿着生命的逻辑活下去，于是开启了大小罗天里你死我活的生存竞争模式，”因其独立存在而形成的竞争生存，所以，生命逻辑就扩展成生存竞争逻辑模式。人类就用这套意识模式来解释自己的行为，确定和世界的关系。因为生命的目的只能是自己的存在，所以生存就是目的，即我们活着就是为了存在和繁衍。一切竞争活动的目的就是为了生存，但逻辑存在的死亡又是生存的终止，这就造成了必然死亡的生存这个逻辑矛盾。这种矛盾性逻辑在生存逻辑中比比皆是，这就是我们主观制造人为逻辑的严重后果”
”生命就有生命的存在原理、存在规律，更有其存在逻辑。比如死亡就是专为抽象的生命概念制造出的逻辑”，主观逻辑的特征就是强大的理性推演，所以，只要有了起点，立刻就能不知疲倦地冲下去，永不停息。有了基于一堆感知信息的生命概念，而且这一堆感知信息有可以感知的终止现象，所以，自然而然地，主观逻辑抽象出了可怕的死亡概念。
”又是一个抽象的非感知概念，即我们既感知不到生命是什么，也感知不到死亡是什么”。是的，死亡没有任何可感知属性，它不存在在存在里，只选择性地存在在人类精神性意识里，像诅咒一样存在，虽然它不存在，但它威力无穷，好多人是被它吓死的，剩下的一部分，活着的时候也吓得有障碍。
”但生命必须死亡是逻辑的要求，否则生命就不成其为生命了”。这种死亡的阴影必然笼罩着整个生命过程，惊慌失措的人类，只能惶惶不可终日地拼命竞争。唉！苦啊！何苦？
”特别是死亡，为了让其可现为感知事实，我们便在意识中创造出依赖现实经验的感知事实：地狱、冥界、天堂以及灵魂与鬼魂等死亡之后的存在形态”。当我们相信它，我们的主观逻辑就能建构起主观事实。而当我们的主观逻辑建构了庞大复杂的精神性意识体系，我们就彻底迷失在体系里，再也无法自拔。我们完全认为我们身处的世界是客观物质的世界，我们的主观逻辑把我们的感知世界客观化；我们完全觉得我们的爱恨情仇是真实的，哪怕我们在里面生生死死痛彻心扉；我们完全以为名利得失是真实的，不管为了争名夺利我们会失去什么，我们也绝对地咬牙切齿寸步不让。我们已经在主观逻辑的模式里扭曲得成了可怜的小丑、可怕的魔鬼，在所不惜，因为已经无法回头，魔鬼附了体。
但主观逻辑模式就只有这些负向的影响吗？非也，否则我们早就完蛋了！我们这不还在好好的活着吗？只是经常有些阵发性游离。实际上，主观逻辑模式里有我们人类独一无二的伟大之处，就是我们能认识存在，认识自己。这是因为我们是最高级的感知体，我们感知到了最为复杂精彩的感知存在，我们有认识到感知本体的潜力，我们能够皈依到感知本体里面去，我们甚至可以掌握感知规律顺应感知逻辑模式，建构更加完美精彩的感知存在。只不过在那之前，我们必须从迷失中回过神来，剔除那些负向的主观逻辑，才能显现出我们的正向的、合于感知逻辑的主观逻辑，实际上就是我们完成了主客体的角色转换，我们将从独立的生命个体，转换到感知本体里面去，获得真正的身心解放。
”一切均以感知事实和感知结果为准，我们的精神意识虽对感知信息有加工过程，但最终仍然得归于我们最后的感知。感知才是我们最根本也是最真实的存在，而人类的归宿也就在这圆洽于万事万物的感知中。感知逻辑是存在的基础性逻辑，也是谁也改变不了的逻辑，因为我们的生物属性决定了我们的存在角色。生命逻辑带来的波动只是时间长河中短暂的一瞬，我们还得回到存在本来的逻辑轨道上来，因为，存在的感知逻辑才是永恒的存在”。先生文末的总结给我们指出了踏踏实实的努力方向，我们将沿着先生指引，开启新的文明征程。感恩先生的指引，先生威武！
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