道德经为什么说天地不仁,其中隐藏

常言说：天地有好生之德，可是老子在《道德经》中却说“天地不仁”；儒家常挂在嘴边的一句话就是“圣者仁心”、“医者仁心”，可是老庄却大谈“圣人不仁”，这到底是怎么回事呢？难道说，《道德经》只是一种阳春白雪束之高阁的“故纸堆”，与现实生活完全相反？

文/希夷

符号帝国独家原创

一

在好莱坞科幻电影《黑客帝国》里，主人公从锡安首次返回现实电脑世界，当看到自己常去的一家面馆时，他不由问道：这家的面条非常好吃，我过去常常去打卡，难道说，这一切都是虚幻的吗？

女主崔妮蒂答道：母体（由电脑人控制）根本不知道你的存在。

现实历史中，也不乏这样的例子。如果说天地有道，为什么人类的历史充满了野蛮和杀戮，生命的历程总是多灾多难，难道上帝就不能有些许的同情怜悯之心？如果人是神创造的，天神为何要如此对待自己的子女？

看过《圣经》的人，无不对其中的一些故事情节充满了迷惑：上帝既然是万能的，他是人类的天父，为何却忍不住勃然大怒，动辄对人类的愚蠢行为大发雷霆，甚至做出灭族屠城的疯狂之举？

如果说宇宙是有道的，人间最永恒的力量就是“爱”，为何人和动物还要在胜不胜数的战争和灾难中亦步亦趋死命挣扎？

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

佛家讲究因果，世界上很多文明都相信善有善报，可摆在我们面前的现实并无法说服我们，更多的人遭遇和看到的，往往是没有底线的人更加混得更加顺风顺水风生水起，老实忠厚的人，却常常遭遇压榨和迫害，求告无门。这些不公平的待遇，这些被命运遗弃的人们，该向谁去求告，哪个神明会听到他们日夜的祈祷？

二

尽管文明社会讲究法制，提倡道德，可是这毕竟是人类自己制定的游戏规则，跟神和天没有任何瓜葛。况且还有那么多的法外之地，还有那么多逍遥在法外的不法之徒，还有那么多见不得光的灰色地带。

这时候的人间大道去了哪里？难道上帝也有打瞌睡的时候，宇宙大道也有失效的角落，人群里总免不了被忽视的弃子？

不是说天网恢恢疏而不漏吗，不是说人间正道是沧桑吗，我们的祖辈世世代代所尊崇的“与人为善”、“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”到底还有什么意义？如果世间不存在因果，我们的坚持还有什么价值？

一切的现象似乎都在指向一个悲哀荒唐的结局——人间根本不存在什么公平正义，世间本无所谓是非善恶。

但真相真的是这样吗？

三

关于这个问题，我想跟大家将一个故事，一个小和尚和老和尚的故事。

话说在一个寺庙里，一个高僧收了唯一的一个徒弟，他把这个弟子看做自己衣钵的继承人，每天都想着如何更好地教导他，促使他早日开悟，了悟大道。

第一年的时候，老和尚十分严厉，他就像一个尖酸刻薄的泼妇，对小和尚不是打就是骂，对待他非常严苛，要求他一定要严守清规戒律，一旦违反就会受到加倍的惩罚。如此过了三年，那些佛门的戒条，慢慢已经变成了融入小和尚饮食起居中的习惯，他已经很久没有受到师父的惩罚了。

到了第二阶段，老和尚什么也没有跟小和尚说过，只是说吃饭时吃饭，睡觉时睡觉，平日里也不念经，也不参禅，只负责打扫卫生，洗衣做饭。如此又过了三年，小和尚已经忘了自己的修行，可以做到孔夫子所说的随心所欲而不逾矩。

第三个阶段，老和尚似乎变了一个人，不管小和尚坚持什么，他都要diss。你走路太规矩都不行，作息太规律都要挨板子，精进修行更是被骂得狗血喷头。小和尚起初不明白，师父为什么如此，是不是老糊涂了，直到真正开悟的时候，他才明白师父的苦心，会心一笑。

四

说天地有好生之德没有错，因为这是维持人类繁衍物种延续必须的条件；说圣者仁心也无可厚非，因为终究人与人之间更加向往的还是平安与安宁，所谓的圣者就是为更多人造福的人。

那是不是说老子真的错了了？

《道德经》当然没有错，否则它就不会流传几千年。这些看似前后矛盾的观点之所以都没有错，是因为它们是站在不同的状态，针对不同层次的人说的。

就像当你还是一个孩子的时候，你首先要学会爬行和翻滚，然后是颤颤巍巍地站立，然后才是稳健地奔跑。人不可能刚生下来就跑步前进，以跨越式发展赢在起跑线上。

我们推崇诸善奉行，那是作为一个社会人应该努力的目标，只有这样社会才会和谐安宁，不会动荡不安。但这是针对普通人说的，如果是对待一个已经非常自律的，你还要整天跟他念叨“红灯停绿灯行”就显得很迂腐了。这时候就要让他学会放松，慢慢破除自己的执念，让生命放射出更加灿烂的光芒，而不是整日游走于蝇营狗苟的琐事之间，这就是所谓的成大事者不拘小节。

你首先得成为那个可以做大事的人。

天地不仁，以万物为刍狗。这是站在宇宙万事万物运行的维度上讲的，天地生养万物而不去干涉，这样所有生命才会欣欣向荣。圣人不仁，不尚贤，不去可以倡导什么，人间才不会有太多的伪善，假装出来的人设和虚伪的谦谦君子。

老子的这两句话，站位十分高，一个是站在宇宙运行的角度上讲的，说的是自然的法则就是平衡，就是包容，而不是区别对待；另一个是站在整个人类社会的角度去讲的，人类的发展不能有歧视，优胜劣汰适者生存，讲的是人类整体利益的成全，这就不能偏爱谁，遗弃谁，或者人为地提升谁，打压谁。

就像是一个班级，你是班主任，你能只管学习好的孩子么？那些掉皮捣蛋的统统开除掉？

在天地眼里，只有大道的充盈；在圣人的眼中，看到的是“众生”。

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