天道丁元英若如常人般孝顺,就不会
根据《遥远的救世主》拍摄的电视剧《天道》，被喻为国产神剧，剧中的一些话题至今热度不减。
何为天道？——靠自己，走窄门。作家豆豆借丁元英之口告诫世人：
传统观念的死结就在一“靠”字上，在家靠父母，出门靠朋友，靠上帝，靠菩萨，靠皇恩……总之靠什么都行，就是别靠自己，所以就只能在精神上跪着。人生在世，唯有靠自己，才能在精神上站起来。
在披荆斩棘中不断精进，在解决问题中不断提升思考力、行动力、情绪力。
“这世上原本就没有什么神话，所谓神话，不过是常人思维所不易理解的平常事儿！”
可偏偏就是这些平常事，成就着一个又一个不凡的人生。因为人与人之间的差别，便在于思维。由作家豆豆的小说《遥远的救世主》改编的电视剧《天道》中，每个人的命运都在告诉我们，思维决定选择，选择决定命运。人生而自由，却又无往不在枷锁之中，不在困局之中，尤其是思维的“局”，让我们常常在选择中丧失智慧，进入人生“死局”。
芮小丹在《天道》中，对丁元英说过这样一段话：
只要不是我觉到、悟到的，你就给不了我，给了我也拿不住。只有我自己觉到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的，才是我的。思维方式亦是如此，只有自己“觉到”、“悟到”，才能真正拥有，使其影响到自己的人生：
拥有解决复杂问题的思维，便能把自己从内耗中解救出来，去做更多有意义的事情；
拥有时间思维，便能让自己具有长远的目光，握住更深的利益；
拥有升维思维，便能让自己变得更强，拥有更多底气。
打破边界，不让自己被惯性思维所局限，人生将破局而出，迎来独属自己的光。
“看过这《天道》部剧的观众几乎成了我们（王志文和左小青）的铁杆粉丝。”——左小青
《天道》是国内顶尖的商战剧，这部披着商战的外皮，内里却以文化哲学为骨的电视剧，虽然热度不大，却在投资圈内流传甚广。如财经作家叶檀每年都要看，并声称这里面藏着“财富密码”，参透就能拥有巨大财富。
《天道》之所以不火的原因有三：1、定位高，观看成本大（需要思考），学识低下的人无法欣赏；2、登录央视不久之后就下架，也许是因为观看人数不多，也许是触碰了政治、宗教等敏感话题；3、传输的价值观无法被观众接受。
虽然看的人不多，但是看的人几乎都成了“道迷”，不仅电视剧看了多遍，原著也看了许多遍。
您还别不信，据说王志文的一位朋友看了40多遍，左小青的一位朋友看完居然暴富了。
剧中最牛的人当属丁元英，可以说是他一个人撑起了这部剧，左小青的表演虽然不差，但是和王志文相比仍有一定差距。毕竟王志文的“台词之王”并不是瞎吹的。
今天，我们就来聊一聊“鬼才”丁元英的“孝”与“不孝”。
丁元英的背景资料丁元英，男，年出生于四川成都一个普通家庭，清华大学毕业，在德国洪堡大学获得经济学硕士。后来分别就职于柏林H.N.S国际金融投资和北京通达证券公司，最后成立私募基金，靠外资在中国股市赚得盆满钵满。
就是这样一个履历如此牛的一个人，居然出自一个普通家庭。
丁元英的父亲在老家有一家老茶馆，这也是他们一家收入的来源。丁元英在家里并不受待见，按他的话来说就是“格格不入”。
年恢复高考后，丁元英成为第一批考入清华大学的天之骄子，后来出国深造，在德国留学，获得德国的永久居留权。成了那代人可望不可及的偶像。
可就是这样一个偶像，在家里被大哥骂“不孝”，被母亲斥责“白生了你这个儿子”，被妹妹误解为自私与孤僻。本来是家庭的骄傲，家庭的神话，国内学子的榜样，却在自己家里被误解，被“一文不值”化。
在德国过了10年的丁元英，其心中早就种下了“独立自强、平等自由”的种子，并茁壮成长，自然与国内那些蝇营狗苟，“等靠要”的思想格格不入。他一人得道，而家人还处于“弱势文化”之中，当然无法被理解，当然无法和家人正常交流。
丁元英的孝顺丁元英是个懂孝道之人，父亲病危，他二话不说，马上回来探望，在父亲还有挽回的机会之前，他声称要尽全力挽救。他的心里还有这个家，还有养育他长大的老父亲。丁元英的孝与常人不同，丁元英是个遵从“知行合一”之人，他对父亲的孝基于内心，基于他爱他的父亲，而不是世俗与道德的绑架建立起来的孝道。
多少人回家，并不是爱他们的父母，而是怕被人闲话。
丁元英回家，是基于生物本能的一种回馈，而不是任何道德伦理的绑架。
这也是丁元英的价值体现，他认为，父慈子孝，这种东西，自然而然，而不是做给外人看的，如果是为了不让别人闲话而进行“孝”的表演，那这种“孝”他宁愿不要。
这就是丁元英大哥和他本质区别，丁元英的孝是基于内心爱的呼唤，丁元英大哥的孝是基于传统世俗道德的绑架。
丁元英的“不孝”丁元英在德国努力奋斗了10年，内心种下了平等自由、独立自强的种子，与国内那些弱势文化格格不入。人就是这样，当你的价值观变了，你再也无法融入曾经的圈子。呆在那个不符合你价值观的圈子里，每一分每一秒都是折磨。
这就是为什么丁元英解散私募基金后，第一件事想到的是到一个无人打扰的地方清净下，而不是回家饱受价值观的折磨。
欧美的价值观：父母对孩子的爱应该是发自生物本能的，孩子对父母的爱也是发自生物本能的，父母与孩子，虽是一体，却又相互独立，无论是经济还是情感上的，都应该如此。培养孩子，应该是培养一个能独立飞翔的人，而不是自己生命的延续。养育父母应该是自发主动行为，而不是忌惮道德的抨击而进行的一场虚伪表演。
当然，丁元英的价值观无法被处于传统道德下的哥哥和妹妹所理解，更无法被老母亲所理解，所以在家里每一分钟都是痛苦。
其实丁元英的孝道很公平，他认为妹妹在家为父母端茶倒水，自己和大哥出钱，本质上没有什么区别，也没有谁更神圣，大家都付出了自己所能做到的，这就是一种“孝”。
父亲病危，丁元英基于自己的理性思维，提出了，若父亲还有意识，就要尽力挽救，若父亲失去了人的常识就不挽救。他不想把自己的“孝”建立在父亲的痛苦之上。看起来大家为了父亲的生命出钱出力，是一场“孝”的美谈，实际上父亲不能有意识，活着比死还痛苦，活着没有尊严。
当丁元英说出“医生，怎么样能让我的父亲死”、“如果养儿为了防老，就别说母爱有多伟大，您养来养去还是为了自己，那是交换”这样的话，他的母亲气得频频摇头……
这就是丁元英，一个理性到“冷血”的传奇人物，他的每一个念头都是，这个决定，这个行动，是不是对即将死去的人，对活着的人更有利，而不是我这样做，会不会被人骂“不孝”。
倘若丁元英如世人般“孝顺”，那就不会有“鬼才”丁元英中国人有一劣性，不管是在家庭，在学校，还是在社会，听话的人都会被夸，而不听话的人则会被说成“叛逆”，被抨击，不被喜欢。他们容不下另外一种声音的存在，站在道德制高点下对你指指点点，直到你跪下来才满意地说：“这才对嘛。”
如果丁元英就这样跪下来，那就不会有“鬼才”丁元英了。
中国人老是喜欢凑在一起，合群的就都是兄弟，不合群的都是怪人，他们自己不需要思考，不需要清净的空间，就仿佛所有人都不需要，对那些特立独行的人嗤之以鼻，甚至话语攻击。
然而呢，一个人真的想要成长，是需要静下来思考，我和自己的关系，我与自然的关系，我与社会的关系，我与世界的关系，这样才能找到适合自己的路，才能拥有自己独立的价值观，而不是穿着“传统道德”外衣的价值观。
丁元英需要静心读书看报、修养身心、思考万事万物，然而他的家庭环境并不提供这样的能力，所以他只要寻一处安静的地方，让心静下来，才有思考与学习的机会。但是他真的这么做了，没回家的他就会成为家里的罪人。
“养你真么大有啥用？”
“有钱又有什么用，还不是一个不孝子。”
这样的罪名就加在了丁元英的头上，如果丁元英向这些屈服，那他就无法做他自己，披上了伪善的道德嫁衣，成了“套中人”，这样的是没有出息的，也不可能有自己独立的价值观，更无法看清事务的真相。
今天特别想跟大家说，如果你的父母不优秀，千万不要为了所谓的孝道而听从他们，他们有一万种办法把你变成平庸人，他们有一万种办法让你成为他们的影子，他们生命的延续，让你无法成为一个独立翱翔的雄鹰。
在电视剧《天道》中，丁元英说：“强势文化，造就强者，弱势文化，造就弱者。
所谓强势文化，就是遵循事物规律的文化；而弱势文化，就是依赖强者的道德期望，破格获取的文化。”
人生于世，只有靠自己，掌握事物发展的规律，才能掌握自己的命运；
如果总是“等、靠、要”的弱者心态，就永远难以脱离困境。
一个人想要掌握自己的命运，一定要明白《天道》中说的这个社会真相。
别把自己太当人有人说：“忍人所不能忍，才能能人所不能。”
深以为然。
一个人，如果要钱没钱，要地位没地位，那么，就不要太把自己当人了。
这个不把自己当人，不是妄自菲薄，不是丧失自尊，而是放下无谓的面子，吃得下非人之苦。
有的人，本身处于贫困之中，还不好意思干这，不愿意干那，白白维护着自己所谓的面子。
结果如何呢？
这份廉价的面子，只会让他们在困顿中，止步不前。
穷人的面子，只是奢侈品罢了。
穷人，只有先放下面子，让自己变得强大，有了里子，才有资格去维护所谓的面子。
有的人，觉得有的工作太累，太苦，简直不是人能干的。
可是，对他们来说，光辉的未来，也许只能靠走这根独木桥。
那康庄大道，是留给有钱有地位的人的，哪有穷人染指的机会呢？
穷人要想逆袭，只有让自己苦上加苦，沉得住气，才能有机会，逆风翻盘。
如果你对天道感兴趣，希望深入研究，建议阅读原著《遥远的救世主》。这出戏尽管把小说简化了许多，但删节太多。多读几遍，深读一遍，能让你看得更清楚，更精明。修身不在山上，也不在庙宇，而在心境中种篱笆菊。《遥远的救世主》三部曲，《背叛》，《天幕红尘》，为你开启生命醒悟的大门。
读过《遥远的救世主》后会理解，世上若有救世主，那一定是你自己，真实能救你的，只要你自己，他人能够协助你，能够影响你，引导你，却无法决议你的荣辱。看到《天幕红尘》，会觉得自己的格局太小，不懂得太多，需求不断地学习，提高，否则他人说的话就听不懂，看不见高人的布局。读《背叛》，会让你想得太多，想要更高的阅读体会，想要开阔眼界，快点读本书，绝对不会让你失望。
脱节贫穷，归根到底是靠志气。脱离贫穷，不仅仅是物质殷实，精神殷实，而且要有志向。
《遥远的救世主》中的沈楠有一句话也很精彩，不过电视剧中的内容被删去了。
“遥远的救世主”是一部内在丰富的小说，触及待人接物，哲学，宗教，爱情，股市赚钱的实质等诸多方面。沈楠说：“我有钱就不需求有钱人，我要有内在的人，不要再去找有钱人但没有灵魂的人”。
《遥远的救世主》是一部内容丰富的小说，触及待人接物、哲学、宗教、爱情、股市赚钱实质等多个方面。读书不会立刻改动你的生活，但它却能够，正如肖亚文所说：“知道这个人，是打开一扇窗，看不同的事物，听不同的声响，就足以使你考虑，醒悟。”
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