水浒兵器谱,一把压衣刀让宋江从此脱离官府

晁盖等人占了梁山泊，要报答宋江的救命之恩，就派刘唐送来一封感谢信和一百两黄金。宋江只拿了一条黄金，和书信一起放进随身的招文袋里。招文袋就是悬挂在腰间，用来装文件或者财物之类的小物件的袋子。押司属于官府里的吏员，专管案牍之事，相当于文书之类的职务。宋江是郓城县的押司，经常与文件打交道，有时候免不了要带在身上，所以腰间就佩戴了招文袋。

其实，宋江也知道，这种通匪的书信是个祸根。本来看完就烧了，最为稳妥，但是他担心当着刘唐的面就烧了，刘唐回去说给晁盖听了，晁盖他们会有想法。于是放进招文袋里，打算回去后悄悄地烧掉。只是，让宋江没想到，就这一念之差，埋下了祸根，惹下滔天大祸来。

宋江走在回家的路上，被阎婆截下，拉去与女儿阎婆惜相会。这个阎婆惜，本来是宋江养在外面的女人，但是却和宋江的助手张文远勾搭上了。宋江于是疏远了她，好久不去。可是到了阎婆惜的屋里后，阎婆惜却不给好脸色，宋江熬到半夜里，发困，就独自睡了。他把头巾除下放在桌子上，脱下上盖衣裳，搭在衣架上。然后解下腰里的鸾带，上有一把压衣刀和招文袋，挂在床边栏杆上，最后脱下丝鞋净袜，上床睡觉去了。

之所以把脱衣服的过程，写得这么详细，就是为了好好说一说压衣刀。关于压衣刀，都把它简单地解释为护身刀，有的甚至根据压衣刀的另一名称解衣刀，愣是说成解手的刀子，说是宋朝人解手不用纸张擦，而是用刀子刮擦。如此曲解，真是让人的大牙都快笑掉！

要说清楚压衣刀，就得先说清楚押司的公服。押司虽然属于吏员，不属于官员，但是押司也有公服，不是随便穿两件衣裳就行的。押司可以像官员一样，穿长衫，但是只能穿暗色的，腰里可以像秀才一样系儒绦衣带，脚蹬靴子。这种穿戴有别与普通老百姓的穿戴，老百姓只能穿短衫，蹬高帮鞋，便于劳作。

先来看看吴用秀才出场时，书中描述的穿戴：“戴一顶桶子样抹眉梁头巾，穿一领皂沿边麻布宽衫，腰系一条褐鸾带，下面丝鞋净袜。”这是秀才标准的装束，头巾、长衫、鸾带、丝鞋净袜。丝鞋净袜其实就是普通的靴子。

那么看看宋江的装束，头巾、上盖衣裳其实就是长衫、鸾带、丝鞋净袜，这是押司公服的标配。当然，里面还得穿内衫和裤子，宋江并不是光着身体睡觉的。在內室里可以只穿內衫和裤子，出门时，外面罩上一件长衫，系上鸾带，戴上头巾，穿上靴子，就是标准的装束。

穿长衫就得在腰间系上鸾带，以免长衫散开。但是长衫的下面是开口的，就是裤腿两边是分开的，类似旗袍的样子，主要便于行走。诸位看看戏台子上古代的官服，就明白了。既然长衫的下面是分开的，风一吹或者走路动作幅度大，前摆就会飘起来，实在是不雅，于是就有了压衣刀。这种刀具比较小，主要是来压着长衫的下摆，也是一种装饰品，不是用来防身的，有刀鞘和丝绳，悬挂在鸾带上。

像押司这种官吏，只要不出远门，是不需要带防身刀具的。当然出远门的时候，就得是腰刀和朴刀这种宋朝的标配，腰刀和朴刀才是防身的刀具。在第二十二回里，宋江兄弟两个出去避难，就是“各跨了一口腰刀，都拿了一条朴刀。”

所以说，压衣刀具有压衣摆和装饰的功用，这个在《醒世恒言》第三十一卷《郑节使立功神臂弓》里，也可以证明。“却说张员外打扮得一似军官：裹四方大万字头巾，带一双扑兽匾金环，着西川锦紵丝袍，系一条干红大匾绦，挥一把玉靶压衣刀，穿一双靴鞋。”这个张员外爱俏，压衣刀的刀柄竟然是玉靶的，不是装饰品还是什么？肯定不是防身刀具。文中的这个“挥”字，不是拿在手里挥舞，而是指挂在腰带上一晃一晃地摇摆。

当然，不是防身刀具，也不影响它可以杀人的功用。阎婆惜该死之处就在于她太贪婪，不懂得让步。退还典身的文书，再写一纸任从改嫁的文书，然后写一纸不讨还宋江花在她身上的钱财的文书，宋江都答应了下来。独独那一百两黄金，没法马上拿出来，因为宋江根本就没有收。如果那一百两黄金在身边，宋江肯定马上拿出来交给她。说去说来，阎婆惜对于宋江这个男人还是不了解，以为他像张文远这样的公人一样，过于看重钱财，“公人见钱，如蝇子见血。”

宋江见她歪缠不清，就来抢夺招文袋，却把压衣刀抢了过来。智商没有上线的女人尖叫道：“黑三郎杀人了！”正好提起宋江的念头，手起刀落，割了阎婆惜的喉咙。怕她不死，又补一刀，割下了头颅。

接下来，宋江拿过招文袋，拿出梁山来的书信，凑近油灯烧了。宋江临危不乱，毁了通匪的证据，可见心思缜密，非一般人可比！

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