每个人心中都有一个理想国读镜花缘

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我们都要坚定的走向上之路，紧紧追随正义和美德，相信灵魂是永恒的且能经受住一切善与恶的考验。——柏拉图现实与理想的差距常常令人无奈，对于知识分子来说尤其如此。柏拉图构建了一个理想国，将改变世界的厚望寄托于道德和理性，认为国家应当由真正勇敢、节制、正义的人来治理，从而缔造一个秩序井然的完美的正义国家。李汝珍作为一个知识分子，对于政治和社会的理想无法照进冷酷的现实，也只能在自己的著作中舒泻愁思，权做慰藉。鲁迅先生这样评价他：“于社会制度，亦有不平，每设事端，以寓理想。”故事中不得志的书生唐敖，科考受挫后心灰意冷，寄情山水。他游历的第一个国家是君子国，其人无论士农工商还是富贵贫贱，人人好让不争，谦虚有礼，皆有君子之风，被邻邦称为君子国。城门上书写着惟善为宝四个大字，总结了该国的价值观。书中描写了几宗君子国与众不同的买卖交易：卖方自谦货物不够好，自动要求减价，而买方反过来赞美货物出色，要求添价，都生怕占了对方便宜，这与现实社会中卖方漫天要价、买方就地还价形成鲜明对比。忽略情节的矫枉过正，李汝珍的理想世界里，君子爱财，取之有道，绝不会为了蝇头小利枉顾仁义道德。君子国宰相吴氏兄弟谦恭和蔼，平易近人，住处藤萝绿竹环绕，十分简朴；二人皆鹤发童颜，风度翩翩，看似高人隐士，反衬现实中的官吏飞扬跋扈妄自尊大，面目可憎。君子国国主以身作则：“国主向有严谕，臣民如将珠宝进献，除将本物烧毁，并问典刑，反讽现实官场贪赃枉法的不正之风。李汝珍希望能够杜绝官场行贿受贿，戒除贪财好物之风，使得官场清廉，民生祥和。根据《博物志》中的记载“其人孕三十六年而生，生而白首长大，能乘云而不能走，盖龙类。”李汝珍还创作了“大人国”。其国民身材并不高大，然“遇见恶事，都藏身退后；遇见善事，莫不踊跃争先，毫无小人习气”，因品行高洁，方以“大人国”呼之。奇妙的是大人国国民脚下生云，颜色全由心生，总在行为善恶，不在富贵贫贱：乞丐胸怀坦荡也可脚踏五彩祥云，官员心思晦暗也能足生灰云。在作者的理想中，出身和财富并不决定人的贵贱高下，品德才是唯一的衡量标准。足下生云让人的善恶一眼可见，更寄托了作者对于官场政治清明，惩恶扬善，再无奸邪小人的期望。而后对于犬封、毛民、两面、穿胸、淑士、无肠等国的描写，则表达了作者对现实社会的各种不满，批判了贪婪、吝啬、虚伪、酸腐、势利等人性弱点。与很多仕途不顺的文人一样，作者于世事并不通达，可以在故事中寄托自己的理想，却无法创立切实可行的计划，他的理想国终究是一场可望而不可及的镜花水月。今天弥漫全社会，最重要的可能是欲望，而不是理想。这是我们堕落了吗？未必，其实蛮想要有一个理想，我相信上至中央，下至草民，其实都蛮想要一个理想主义的时代。理想主义就是你未必会做到，甚至为了你的傻瓜理想你连命都不要，但是你不后悔，你临死的时候还要笑。——陈丹青我们可能会在微博里、论坛上、文章中，不断单纯而充满热情的讨论着正义、人道、政治、文明、哲学等话题，然后回头继续着追求物质生活的努力。雨果说，人有了物质才能生存，有了理想才谈得上生活。人生不易，维持一份体面宽裕的生活更不易。每天，我们面对的都是沉甸甸的现实。·踏入职场，面对未知的迷茫·敢怒不敢言的加班机制下，迅速变白的头发·孩子出生，家庭和事业不能兼顾的踌躇·无暇陪伴年迈父母，愧疚的惦念·中年危机加上经济危机，真正的雪上加霜·……脑子里有时会闪过理想的影子，更多的时候，却是装满了连番修改的工作方案、老板含义不明的约谈、客户挑剔的眉眼、儿子班主任恼火的抱怨，还有一片一片飞来的账单。我们都在过着平凡的生活，为了今天和明天不断努力拼搏。看到战争片中为了信仰而甘愿付出所有，甚至生命的人们，也会深深地感动。我们也会有期望，有目标，也许是小小的升职，也许是一段愉快的旅行，也许是孩子笑容更美，也许是家人的安康如昔。余光中说，不要为蝇头小利放弃自己的理想，不要为某种潮流而改换自己的信念。日复一日的忙碌纷乱中，希望我们还能保持美好的初心。

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