受盐政的影响,盐官的文学作品反映了明代中

崇祯十六年（），钱谦益应盐使者泰和杨君所请，为重新翻新的维扬书院作记，其时明王朝已处于风雨飘摇的危亡之秋，钱谦益作为当时士林领袖人物，更是深刻体会到山雨欲来人心浮动的社会氛围。

在这篇《重修维扬书院记》中，他回顾了万历至天启间的党祸，痛惜文网与党祸沉重地打击了士人的精悍之气，“夫其禁之严也，懵然于飙庉脂夜之中，猛烈抨击士林中苟且偷生、迎降劝进之流“夫立乎人之本朝，蝇营狗苟欺君”。

他指出只有从思想上重新改造士人，振奋士气，使士人知良知知廉耻，才能挽救危亡。两淮是泰州学派的发源之地，士人中有许多是泰州学派的拥趸者，因而钱谦益在文中充分肯定泰州学派“狂人”思想的意义，反对当时思想界对泰州学派后学何心隐、李贽等人的批判，“讲良知之学者，?而下之，则为狂子为僇民，其不可同年而语”。

他将以泰州学派为代表的良知之学视为挽救士人思想的猛药，认为“今之世以恻隐羞恶辞让是非，药之而不效，故有顽钝狂易之证，舍是而不加诊治，則人心死矣，病在膏盲，不可以復活矣，用良知之学，为急剂，号呼惕厉，庶几其有瘳乎”。全文充满了激愤不平之气与忧国忧民之感。

对党祸摧残士人的痛心疾首、对士林败类的切齿痛恨、对国家危局的深切焦虑、对维扬士人的殷切厚望，在文章中都表现得淋漓尽致。

思想深刻而情感强烈，文风则铺张扬厉，多用排比与重复，骈散相兼，比喻新奇，词采富赡，如“天下皆镌夷其廉隅，啽呓其颊舌，顽钝狂易，懵然于飙庉脂夜之中，于是朝著无槃水加剑之大臣，彊场多扣头屈膝之大吏”“其良知之未死者，如月之有魄也，多用生僻词而情感上却一气呵成、酣畅淋漓。纳兰性德在《与韩元少书》中评价钱谦益散文“钱牧斋腹笥既富，文笔又长，援古证今，每发一端，便如瓶水泻地，迸注分流。”

这篇《重修维扬书院记》在钱谦益的散文中很能代表他的艺术风格。明代两淮盐官对文化与教育事业的投入，为淮扬地区营造了良好文化氛围，极大地促进了明代两淮地区的文学与学术的发展。明代盐官修建书院，聘请学者讲课授业，为后来清代以扬州书院为中心形成的学院文化打下了坚实的基础。盐官采书、修书传统，也为后来清代盐官曹寅主持纂修《全唐诗》等文学活动提供了可资借鉴的范例。两淮盐官对明清文学的突出贡献不应被忽视。

盐官的文学活动

巡盐御史、盐运使等高级盐官，大多都是从科甲中层层遴选出的精英士人，其中不少人都有者较高的文学造诣。例如两淮巡盐御史戴金好古文辞，巡盐御史朱廷立“属意文雅，延情章翰。所著文稿，若酬赠诸篇，功效古裁，体格具备，春容敷畅，蔚为文宗”（冯世雍《朱两厓集序》），有文集《两崖集》八卷；两淮盐法梳理袁世振不仅自己能作诗，还与著名文学家钟惺交谊深厚，与汤显祖等人都有诗文唱和；山东盐运判官汪砢玉工于诗文，

万历四十七年(年)与魏仲雪、沈让伯于北山草堂结诗社等等。盐官创作的诗文或描写盐官任上的所见所闻，或表达对国家经济的关心与焦虑、或传达意图通过盐政挽救时弊的理想，或转向内心抒发纵然身处于利网也不动摇本心的志向，尽管他们中的多数人并不以辞藻为长，在文学史上能够留下名字的也为数不多。但他们的作品大多能做到有为而发，寄托着作者真实的感悟和志趣，同时在一定程度上能够真实地反映明代中期盐政现实。

在盐官中最以文学而知名的是《盐政志》的作者朱廷立。朱廷立（-），字子礼，号两厓，湖广通山人，嘉靖癸未进士，曾与邹守益、徐日仁等人师从王阳明，生平著述颇丰，有《家礼节要》若干卷、《諸暨县志》若干卷、《马政志》若干卷、《盐政志》十卷、《两厓集》八卷等。

《中国古籍善本书目》收入朱廷立撰著诗文别集二种：明刻本《两厓集》六卷存三卷；明朱之楫等刻本《重镌两厓集》八卷（卷五配钞本），另上海图书馆藏有清道光元年（）炯然亭善本《两厓集》八卷。刘方《明代湖广作家研究》中称其“为学闳深奥衍、雄浑博大。性温淳，器度豁如而进退可否，动以古道自律。”又总结出朱廷立诗歌创作的特点是近体律诗清新俊逸，古体诗风格古朴颀劲，通俗浅白，颇得白居易乐府诗之风致，散文多阐述性理之学，学识渊博。

朱廷立任职两淮巡盐御史的时间虽然只有一年，但这段时间里他的文学活动却非常活跃。居扬期间，他与唐龙、王廷相等文人订交，结下了深厚的友谊，他在《过淮扬奉怀渔石唐公浚川王公》诗序中说：“渔石唐公、浚川王公文章政业名诸当代，予以文字之役受知两公，识渔石自淮水识，识浚川自邵伯驿始”，可以推断他与唐龙、王廷相等人的交往，都是从文学的交流切磋开始的，其诗云“淮海重过近暮年，感时伤旧意凄然。

烟花已恨迷渔石，驿柳犹疑护浚川。文藻两公真大雅，勋华一代属名贤。迂往酬地无知遇，肠断孤舟野水边。”深深缅怀唐王二位前辈在文学上对自己的知遇之恩，对他们的离世寄予深切的哀思。他“颇得鲍谢之遗”诗风的形成显然与这两位诗风尚古的文坛前辈有着密切的关系。

他在这一时期创作的诗文，也受到了盐政的影响，例如他在赴任两淮盐政途中所写的《夜泊九江》“江风不可测，江涛不可御。西来贾客舟，同行宿同处。夜闻舟中声，不辨舟人语。所忧在不测，更深犹燃炬。同为涉险人，殊方亦勿侣。明日上富池，平地吾容与。安能犯风涛，郁郁为愁旅。相辞贾客舟，行矣还怜汝。”诗人与一位“西贾”（即西北籍盐商）同船，表面上写担忧江上风涛，实则担忧的是出任巡盐御史后将会面临的种种挑战与困难，因而作者对于那位“同为涉险人”的商人，产生了强烈的共情心理。

作者不仅为自己，也为贾客的前途担忧，这与他在《盐政志》中所写的“各商人以盐利为生，理边圉资，商人以充实，大约今之盐政如人一身，边圉其头目也，灶丁其血气也，商人其手足也，血气流通而后手足便利，夫唯便利也，而后可以为头目之捍，知所以恤灶丁，而不知所以恤商人，是束缚其手足，而欲其捍头目也，恶在其为计之得乎？”所表现出来的关心商人的思想一致，都是盐政惠商观念的体现。

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