痛恨高俅,却宽容贪婪小吏,水浒是不是
摘要：公人见钱，如蝇子见血！
撰文
黄大拿编辑
楚琦
引文：所谓“当官不发财，请我都不来”，他们之所以痛恨腐败，只是因为自己没有分一杯羹的机会。
“钱到公事办，火到猪头烂”，这是旧时一句关于衙门的俗话；《水浒》中阎婆惜也说了一句，“公人见钱，如蝇子见血”。
这些话都是民众经验之总结，凝结了底层百姓的血泪。《水浒》虽为“讲史”类小说，却也是一部人情书，它对公门里的黑暗虽尚未着力描摹，但连带而及，也真够触目惊心。
不过，最值得玩味的是，作者通过描写这种公门里的黑暗，所透露出的一种让今人莫名其妙的情感，因为按作者的意思，对大小贪官，似乎是“抓大放小”。
此话怎讲，且容大拿慢慢分析。
一
腐败的两个层级：官和吏
《水浒》以写英雄为主，首先上场的却是大贪官高俅。
金圣叹分析作者之命意，说这是表示“乱自上作”，意思是因为上面有了贪官，下面才会造反。这种分析很有道理。
不过，纵观《水浒》一书，虽然书中提到朝廷中蔡京、童贯等四大奸臣，与正史参证也有依据，但这些人究竟有多少罪大恶极的劣迹，《水浒》一书却基本上只停留在泛泛而论上，缺乏精细的描绘。
即如高俅，书中写了他迫害王进和林冲，溺爱高衙内，但是否贪渎，并未正面描写。
再往下一个层次，那个梁中书，是太师蔡京的女媚，为给老丈人拜寿，准备了价值十万贯的生辰纲，被吴用等人称为“不义之财”，但怎么个“不义”法，也不见交待，按现在观点看至多是一个“巨额财产来源不明”罢了。
还往下一个层次，梁山泊攻破了许多城池，破城之日当然要宣布官员罪状，却几乎都是戴上几顶大帽子便匆匆了事，那些知州、知府究竟有多少残害百姓、徇私枉法的事迹，也渺不可寻。
以上一些奇怪的现象，说明了什么？
大拿以为，可以看出两点：一是间接证明了《水浒》作者的身份，他不会是一个在上层阶级中摸爬滚打过的人物，而只会是一个沉沦下僚的低级知识分子。高层腐败符合他的想象，可究竟如何腐败，他因为缺乏生活体验，只能泛泛去写；二是从一定程度上表明，受儒家伦理教化，学而优则仕的官员阶层中，腐败当然不可能完全避免，但毕竟还是少数。
高层的腐败，《水浒》写来不见精彩，而大宋朝公门里的黑暗仍然让人不寒而栗，这种黑暗的源头在哪里？主要不在官的身上，而在吏的身上。
二
阎王好见，小鬼难缠
通常人们把“官吏”并称，实际上“官”和“吏”是两个层级，有很大的区别。
一般说来，“吏”没有品级，不需经过专门的考试和选拔，也不能上国家人事档案，其职责是在各级衙门里办理各种具体事务。
然而正因为这些人是具体办事的，所以和老百姓日常打交道的正是这一类人（七品芝麻官也要直接面对民众，但已是“官”中最低一层了），也正是他们流品之高下，最能让底层百姓感同身受，所以底层人民总结了一句话，叫“阎王好见，小鬼难缠”。
因为“吏”的上下其手、残民以逞，公门里的黑暗在《水浒》中才表现得那么淋漓尽致。
为了钱，可以直接买断人的性命，有董超、薛霸，有蔡庆、蔡福兄弟，解珍解宝因被毛太公私藏老虎闹了起来，充其量不过是一起民事纠纷，却因毛太公打通了关节，被孔目、节级等人串通一气，硬生生打入了死牢；
看钱多钱少，给监狱里的犯人不同的待遇，前有施恩他爹，后有戴宗；
视关系好坏深浅，随便出入人罪，宋江明明是杀人的官司，就因为“本州官吏亦有认得宋江的，更兼他又有钱帛使用”，官府反倒出面对原告连吓带哄，宋江最后只落得刺配了事；深通权术的梁山泊王宋江原本也是小吏出身……
在《水浒》一书中，有官府的地方就不会有公平和正义，而其中最作恶多端最肆无顾忌的，就是这上不了品级的“吏”。
这是符合中国历史真相的，而怎样治吏，也便成为了历代思想家探讨的一个重要课题。
在旧王朝里，“吏”们为什么会如此无法无天，能量如此之大？其中一个重要原因，就是吏员的出身不像官员，经过考试选拔之正途，因此在官方固然不受重视，哪怕是在民间，老百姓也只是畏惧其势力，而心鄙其人。
另一方面，一个吏员，即使既有能力又有操守，也几乎没有一条名正言顺升迁的制度通道。
这样，吏员们本来读圣贤书就相对要少一些，古代士人的那种道德使命感也就薄弱了不少，加上在朝野两极都受人轻视，又很难以清正廉洁而升迁，既如此，为什么不紧紧抓住现世的快乐，赶紧大把捞钱呢？这就是吏员们往往容易破罐子破摔自暴自弃的道理所在。
三
当官不发财，请我都不来！
吏治腐败是历代中国政治的毒瘤，为祸于民众甚烈。
但细细研读《水浒》，有一点却常常让人困惑不解，这就是一方面，作者对自己因阅历所限，体会不深的高层腐败深恶痛绝，动辄“奸臣当道”云云，另一方面，对于那种实实在在严重侵害民众权益的下层官吏的腐败，作者尽管有切身的体验（否则他在细节描写方面断然不会那么精彩），却很少流露多少谴责之意。
这是为什么？窃以为，这实际上是关于腐败认知的民间心理的一种不自然的流露。
曾经有学者认为，腐败在中国是有民间基础的，因为中国人痛恨腐败，但常常又视当官发财为自然之理，所谓“当官不发财，请我都不来”，他们之所以痛恨腐败，只是因为自己没有分一杯羹的机会。
这种心理在《水浒》中得到了验证，那些下层小吏给底层民众带来了那么多的伤害，在大拿看来，其对民众的实际危害性是远远超过高俅蔡京的，可是《水浒》的作者对此很少谴责，书中受到侵害的人物也几乎没有因此而对他们发出怒吼，甚至常常还会网开一面，这一切仿佛都在对我们进行说教：一个人只要到了那一步，都难免这般的，宽容一些吧。
《水浒》宽容下层腐败的最显著的表现，则是关于贪财英雄的描写。
《水浒》中有很多贪财的英雄，那些剪径的，看见客人包袱沉重便要叫人吃“板刀面”的，堪称比比皆是，更有许多本属于污吏一流，只不过因为后来上了梁山，便也被戴上了英雄桂冠的。
神行太保戴宗以一手神行绝技，在梁山上也算是响当当的英雄了，但其人在公门中的德行如何呢？
宋江发配到江州，因为有吴用的引荐，故意不去孝敬他，于是便当着牢子的面大发雷霆，骂道：“新到配军，如何不送常例钱来与我！”“你这贼配军，是我手里行货！轻咳嗽便是罪过！”“我要结果你也不难，只似打死一个苍蝇！”
一个小小的节级，因为索贿未能如意，便公然以取人性命相威胁，其气焰之嚣张，真让人叹为观止！
我们也完全可以想像得到，戴宗平日如何作威作福。戴宗等人给老百姓带来了多少痛苦，从他威胁宋江一幕中，不是已看得清清楚楚吗？
在无官不贪无吏不横的社会氛围中，雷横、戴宗们身在衙门，没有做到洁身自好，这并不难理解。
而最让人困惑的是，就是这样贪黩的污吏，却是书中极力歌颂的英雄人物之一，后来上了梁山，他们也从未因过去不光彩的经历而付出代价，在众好汉中受到任何轻视。
细细想来也并不奇怪，不好色可能是江湖列为好汉的标准之一，但江湖可从来没有推崇过不爱财啊，如果连钱都不喜欢，谁还愿意提着脑袋在险恶江湖上混呢？
对金钱的嗜好和追逐，从来都是江湖文化非常重要的一部分。
其实也并不仅仅是在江湖，“痛恨高俅，却宽容贪财小吏”，这样的双重价值观何止活在《水浒》的书中？
本文为黄大拿明史拍案原创，未经授权，禁止转载！如需转载，请获取授权。授权转载时还请在文初注明出处和作者，谢谢！
转载请注明：http://www.abuoumao.com/hytd/2833.html
