在军纪上最经得起史料检验的封建军队之一

冯子材的功绩经得起历史检验

在某些人的嘴里，动不动封建时代军队就岳家军和戚家军，好像封建时代只有宋明两朝有此文明之师一般。。。

其实，但凡一只封建军队，必然是有各种资料，正面反面都有，结果某些人遇上史料必然要筛选一番，否则不足以神话任何一只封建军队。

冯子材与萃军的历史功绩经得起历史的检验

然而晚清的萃军，即便是在民国到上个世纪六七十的特殊史学研究时期，某些所谓的史学宗师对晚清春秋笔法，借题发挥，却依然承认萃军是封建军队的军纪典范，而当地老百姓对该军队多年以后依然是有口皆碑，这就是冯子材的萃军。

年8月,冯子材听说清廷对法宣战,果断上书请战,并召集旧部,募兵18营,号“萃军”,开赴广西前线。

冯子材是晚清抗法名将，民族英雄。他字南干，号萃亭故将自己所带的军队称为“萃军”。

其实冯子材在太平天国战争时期就是军纪最好的军队，恐怕没有之一—那时已经是他在江南大营被太平军攻破后，得以独自掌握，这时，他的军队之军纪得以发挥。

《清史稿·列传二百四十六》：同治初，将三千人守镇江。时江北诸将多自置卡榷釐税，子材曰：“此何与武人事？”请曾国藩遣官司之。所部可二万，饷恒诎，无怨言。莅镇六载，待士有纪纲，士亦乐为所用。寇攻百馀次，卒坚不可拔。

而到了中法战争时期，冯子材的萃军更是有口皆碑，不仅仅是在封建军队里的军纪出类拔萃，更是让“子弟兵”的风范在封建时代上演。

关于这一点，清末民初那帮人在日本黑龙会资助下对晚清各种真真假假的神论，却依然没有驳倒萃军的军纪，由此可见一斑。

反观日本黑龙会资助的那帮人，若非有先驱名号，其蝇营狗苟，不堪细述，只得为了统战，如今帮这些人遮遮羞，某些人不自觉，反倒是把清末民初那帮人的造谣馊论复读机一般嚷嚷着发出噪音乃至于挑拨民族矛盾，唯恐天下不乱！某些人居心叵测，实在是不知所谓。

首先，晚清百姓对反侵略之事极其上心。而非某些日本黑龙会所扶持之人所造谣的那样所谓的麻木不仁。

其次，冯子材常年在清军里是军纪模范，民心所向，自然是得到当地百姓的大力拥护。晚清的人心，不需要那帮忘本的去日本之留学生说三道四！某些民国所谓先驱，脱离人民群众，鼓吹日本，颠倒黑白，其祸国殃民之事，直到新中国成立才得以一度清除其余毒。

让我们再看看，什么叫真正的民族主义！

冯子材在广西振臂一呼当地老百姓踊跃从军，跟着他打击外国侵略者，只有那些在日本享受着福利，却对日本侵略者言听计从的反动派才喜欢一边和日本人如胶似漆，一边大谈所谓的奴性，其巴不得成为日本人的榻榻米，求当日本人而不得啊！

对于冯子材的萃军之优秀表现，即便是逢清军几乎必斥责乃至于不停贬低的胡绳所著的《从鸦片战争到五四运动》，也对冯子材等人赞扬不已。

该书并表示，晚清百姓在反抗侵略者时的英勇无畏，由此可见清末民初那帮人对老百姓的贬低和对人民群众的蔑视！

《人民日报》对冯子材和萃军的评价是：战场之上冯子材沉着应战，指挥有方，在充分发挥军事才能的同时，还身先士卒，带头冲锋陷阵，奋勇杀敌，展现出舍己为国的高尚情操。战场之外，冯子材清正廉洁，赏罚分明，从严治军，所带将士众志成城，令行禁止，如此才能取得镇南关大捷。在民族危亡之际，冯子材以近70岁高龄挺身而出，置个人安危于不顾，驰赴沙场，精忠报国，其展现出的民族气节与爱国主义精神令人称颂。

而某些人口口声声说站在人民群众立场上，实际上不过是掌控流量密码而已，对清朝无不批判，却对农民起义推翻的反动封建王朝赞颂鼓吹。

而某些所谓的民国先驱，把大量心思放在鼓吹极端民族主义和哭爹喊娘的哀嚎被农民起义推翻的反动封建王朝，对爱国百姓动辄大谈什么奴性，麻木不仁，对老百姓的动员能力居然连晚清都不如！

因此其本质可想而知！

所以说解放战争是不朽伟业，是近代史上真正清除反动派压迫的一次不朽壮举！

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