吴海峰回忆录连载第四章太和街老屋

太和街

分家

与西岭何家的显赫家世相似，百年前的恭城吴家，居然也是名噪半个县城的人物。

恭城街当年有一家叫《德泰》的商号，占据了最繁华的太和街的半壁江山，茶江码头上，停靠着的几十条货船，大半要靠德泰商号上、下梧州贩运货物，才能维持生机。

德泰商号最早创办的主人姓吴，叫吴锦端，正是父亲吴瑛的曾祖父，也就是我的高祖父。

恭城吴氏始祖正是源于吴锦端。

吴锦端的祖上居住在今广东云浮市郁南县东坝镇新塘围村，大约在清同治年间，吴姓三兄弟迁移至平乐沙子街龙湾村定居。年我通过叔叔吴云鹤提供的线索，带着妻子女儿，去龙湾村寻根，龙湾村的吴姓宗族见到我，十分热情，欣喜异常。第二年，我又随龙湾村的吴姓宗族，一起赴广东老家新塘围村寻根，算是重新找到了组织。

高祖父吴锦端是迁移广西的第二代，不愿在沙子龙湾村种田为生，孤身一人到40里外的恭城街打拼。高祖父年轻力壮，吃得起苦，头脑也灵光，先是在街头挑货郎担，走街串巷赚些蝇头小利。积沙成塔，居然几年后就在太和街买了房子，开起了商铺。后又娶了一广东郁南的同乡女子为妻，生下五子二女，其中的二儿子吴荣标，就是我的曾祖父。

由于劳累过度，高祖父43岁即病逝，葬于恭城县加会乡鸡婆坪村。

年，我在叔叔吴云鹤的陪同下，去寻找高祖父的坟茔，由于叔叔也多年未来，只记得大概方位，我们分头长久寻找不得，正在焦虑之时，我无意中发现一处长满荆棘茅草的高地，艰难地拨开荆棘，才发现正是高祖父的坟茔。后来又在远房堂哥吴美子的陪同下，翻找了三、四个山头，才找到高祖母的坟茔，看得出，高祖母的坟茔年前还有亲人拜祭过。第二年回恭城，我请了4个本地农民，花了半天时间，把高祖父的坟茔修整干净并拜祭。

高祖父死后，把家业交给曾祖父四兄弟操持。四兄弟同心同德，合力经营德泰商号，终于将德泰商号经营成恭城街第一商贾。

恭城河，也叫茶江

民国初年，政局混乱，时任广西都督的陆荣廷，提出“桂人治桂”口号，建立起桂系对广西的统治。二次革命时，陆荣廷投靠袁世凯，被授予宁武将军、耀武上将军衔。年3月出兵湖南、广东，参加组织两广护国军务院，任抚军，旋任广东都督、两广巡阅使。年孙中山命粤、滇、赣军入桂讨陆。年，陆在桂林被沈鸿英围困三个月，逃至全州湘山寺，通电下野。

陆荣廷虽然全身而退，却殃及池鱼，粤、滇、赣三军联合入桂，恭城首当其冲，赣军入城，恭城全城逃空，吴氏全家也仓惶逃至乡下。

据恭城县志载:

民国10年7月26日，赣军团长李明扬率兵入县城，派支队长胡元杰为县知事，兵无纪律，政多横暴。10月29日黎明，恭城民军万人攻入城，击毙赣军人，胡元杰等仓惶逃走。11月9日在全州、灌阳之赣军到栗木报复，烧毁房屋10余间。13日又会同粤军到县城烧毁铺余间。

很不幸，德泰商号正在这“烧毁铺余间”之中。

兵祸过去，四兄弟面对一片废墟，欲哭无泪，只得分家各做生意，从头再来。

解放后的太和街，青石板路铺上了水泥

曾祖父吴荣标继承父业，走的仍然是高祖父发家的老路:从恭城收购桐油生漆瓜子柿饼等土特产，下水路到梧州贩卖，然后再购买日用百货运回恭城销售。

此时，桂系李宗仁、白崇禧、黄绍雄已确立在广西的根基，建设广西卓有成效，广西的治安良好，商贾无忧，获利更厚。曾祖父经过几年经营，又撑开一片天地，重建商号。为了不忘父恩，重振家声，曾祖父将新建商号命名《德泰兴》，在原商号《德泰》后加一“兴”字，以示区别。

《德泰兴》重振雄风，虽然没能恢复到当年《德泰》的鼎盛时期，但也算是恭城街的头牌之一了。

可惜，曾祖父及曾祖母因劳累过度，同样是英年早逝，将《德泰兴》商号留给了三个儿子。

曾祖父的三个儿子名昌林、昌源和昌文，其中昌文早逝，留下孤儿寡母，仅在《德泰兴》里占有少量份额，但足以维持小康生活。

我的祖父，就是二房的吴昌源。

祖父留给我的印象太少太少。只记得成年后父亲给我看过一张祖父的三寸头像照片:光头、瘦脸、鼻子笔挺，眼睛里闪出鹰枭一样的杀气。祖父曾来过兴安看望儿子，我还隐隐记得，那年我7岁，正在兴中的后门玩，见父亲领着一个光着头，穿着一身唐装的瘦老头从斜坡下慢慢走过来。父亲陪他走到我身边，我已经被那瘦高子逼人的气场所震慑，呆呆地站着一动不动。

祖父在兴安住的时间很短，但足以扬威立万。有一天我和大哥偷偷跑到灵渠游泳，一回到家，祖父一言不发，拿着竹鞭对着我们一顿暴抽。父母亲和奶奶、叔叔、表姐规规矩矩地站在一边，大气都不敢发出半声。祖父打完了，丢下鞭子，仍是一言不发，这时母亲和奶奶才赶紧把嚎啕大哭的我们拉出屋去。

祖父读书不多，但能吃苦耐劳，伯祖父昌林为人精细，头脑灵活，又打得一手好算盘，曾祖父在的时候，就协助管账。弟兄二人接手《德泰兴》商号，自然是老大昌林负责管账管钱，弟弟昌源管跑货收货。

不想几年之后，《德泰兴》商号却运转越来越困难，生意萎缩，资金周转不灵，几近崩溃。

生意失败，伯祖父提出分家，各奔前程，祖父无奈之下，只得同意。

谁知道，分家的账一算完，祖父就惊呆了，他一家大小七、八口人，除了分得祖屋的四分之一，余下的只有十多斤大米。

恭城文庙

打官司

祖父生于年，兄弟分家这一年是年，正是40岁。

祖父19岁时娶恭城街商绅人家郑家三女郑淑慈为妻，就是我的祖母。恭城人习惯叫祖父为“公公”，但叫祖母仍为“奶奶”。祖母的父亲是清末最后一批秀才，也算书香门弟。凑巧的是，奶奶的外婆是西岭何家大房何西园的夫人，更为显赫的是，她竟是广西都督陆荣廷的侄女儿。

靠着这一层关系，恭城郑家在恭城街也是跺一脚震半条街的人物，因此，祖母从小就受到良好的教育。

那时还没有母亲去读的梧州女师，奶奶上的是私塾。

清末秀才的父亲，对女儿的最大要求自然是“女子无才便是德”。但奶奶天性聪慧，不但做得一手好女红，还能算数记账。奶奶的聪慧还表现在超强的记忆力上，直到六十多岁，她还能背诵全本的戏曲《梁祝》、《卖花女》等。当年在兴安，我们全家穿的布鞋都是奶奶一个人做的，我常常听到奶奶一边在一针一针地纳鞋底，一边在哼唱着戏曲。

奶奶的超强记忆力得到完整的遗传，叔叔吴云鹤过目不忘，五弟吴海滨年幼时便记得兴中所有老师和几百学生的名字。年，我担任兴安土产公司仓库保管员，对仓库里几百个品种的品名、价格、库存都熟记于心，在全县干部职工大会上现场表演，荣获“活账本”美称，并被评为县劳动模范。当时只觉得是熟能生巧，直到今天撰写回忆录，写到祖母，才恍然大悟，原来我也得到了奶奶的真传!

奶奶嫁入吴家，生育一女三子:长女吴惠兰，二儿夭折，三儿即我父亲吴瑛，四儿吴云鹤。

祖父年纳妾唐氏，我们称为小奶奶。小奶奶生育吴金兰、吴珍蓉二女。

据奶奶说，当年祖父分家回来，只背回了十几斤米，说大哥昌林跟他算账，因生意亏损，付完欠债后己无分文，只分得十多斤米回来。此时祖父一家三个大人，五个孩子，一家八张嘴，这十多斤米只捱得数日。这时正是年除夕之夜，全城百姓都在欢度春节，鞭炮烟花欢乐幸福，而在太和街号，全家死气沉沉，奶奶在痛哭不止。祖父放下米来，打开水缸舀水，不想水缸里竟跳出两条鲤鱼，祖父顿时破涕为笑:不怕不怕，还有鱼，年年有余呀!

祖父分家后又重整旗鼓，翻出搁置多年的扁担，挑桐油下梧州贩卖。一家人含辛茹苦，渐渐摆脱了困境。

恭城武庙

不久，伯祖父在分家前转移、隐瞒财产的恶行暴露出来，祖父气愤难当，把伯祖父告上法庭。伯祖父则用行贿等手段，阻挠法院判决。祖父铁了心，要把这场官司打到底。旧社会打官司极为花钱，于是，祖父不断把挣来的钱花在打官司上面，除了购置保证一家大小生活的田地收租谷外，所有的余钱全都花在打官司上面，致使无心生意，仅在祖屋门口摆一小杂货摊维持生计，也造成年父亲考上大学筹措学费时，只能卖田为之。

伯祖父一家生意则越做越大，他侵吞了祖父名份下多少钱不得而知。不久他又与自己的亲四叔产生矛盾，将四叔与他合伙投资恭城栗木锡矿的股份全部吞没。四叔也告上法庭，而伯祖父故伎重演，行贿法院，操纵判决，致使官司一拖数年，一直打到重庆最高法院。

祖父与伯祖父的官司从年一直打到年才落下帷幕。伯祖父土改时被划为大地主，全家扫地出门，祖父一家划成分为小土地出租，保住了老屋太和街号且全家平安无事。

不过，打官司是老一辈人的恩怨，几十年过去，吴氏家族的后人尽释前怨，友好地生活在一起。年，我们几个叔伯堂兄弟，一齐出力把曾祖父的坟茔重新修整，立碑祭祀。

太和街上的周渭祠

太和街号

从茶江码头上岸，就是清一色的石板街，街名太和街，太和街也叫东门头。太和街越向前走，地势越高，因而每隔十多米，青石板路就会出现三、五级台阶。

太和街不宽，约4至5米，街两边全是商铺，各行各业都有。

太和街长约千余米，街道一头是码头，一头向县城中心伸去。不过，走出一个十字街口，到周渭祠的门口，就不叫太和街了。

历史上有两个周渭，一个是唐朝名人任秘书少监、文武全才的周渭。另一个就是颇得名声的北宋益州转运使，恭城人周渭。

北宋周渭关心家乡人民疾苦，曾经奏请朝廷免去繁重税役，新定田赋，他还竭力兴办乡学，开发民智。因为他一生廉洁奉公，颇有政绩，死后被朝廷敕封为“忠祜惠烈王”，家乡百姓感戴他的恩德，就捐款为他建了庙和立了塑像，永远纪念他。周渭执法如山、公正严明的贤臣，他的官声政绩连包拯也非常推崇并引为楷模。

太和街的门牌号是从码头开始，对面互错，号门牌，实际上离码头并不远，站在门前，就看得见码头旁的那棵百年香樟和降了帆停在码头上的货船。这就是民国年间恭城最繁华的一条街。

太和街号很窄，宽约三米，房子是青砖砌成，两层，两边都是同样式样的楼房。走进去，当街一间从前是个杂货铺，后面隔出一间厢房，留出一条窄窄的过道通向后屋。后屋长约20米，两个天井夹着一间厢房，留天井的原因自然是采光，否则走进来就是两眼一抹黑。楼上隔出了三间房，中间又建了一层阁楼，除了两边的墙，中间的房间、地板、楼梯全是木板的，年代久了，人走过去，木板吱咯吱咯地响。

后屋的外面是一个院子，约有一百多平方米，院子里种着几棵果树，地上种了小菜，院子角落搭了一间厕所。

年因兴安武斗，我回过老家大半年，后来又在恭城下乡插过队，对吴家老屋自然很熟。

号的两边都是很气派的青砖楼房，均高四层，宽有十来米，东边是一户周姓人家，西边则是老党校，号夹在中间，像个受气的小媳妇。

奶奶告诉我，其实这两边的房子从前都是吴家的，与伯祖父分家的时候让他占了去，土改时全没收了，一座分给了农民住，一座给县委做了党校。奶奶还说，其实这还民国十年吴家挨火烧了之后重建的，原来还要大，从院子后面一直过去十多米，都是吴家的房子。我曾站在院子后的一个小土包上看了看，按奶奶的说法，这一片怕有两、三千平米的建筑。

大姑妈和姑父

太和街号，住着我大姑妈一家，我的大姑妈叫吴惠兰。

大姑妈很聪慧，当年与母亲一起就读梧州女师。大姑妈20岁出嫁，婆家姓颜，生子颜炜安，是我的大表哥。不过，大姑命运多舛，3年后便守寡回家，到年才改嫁现在的姑父罗来全。后来才知道，大姑当年这个选择，无异于跳进火坑之中。

姑父罗来全给我的印象首先是沉默寡言，不苟言笑，我只知道他与姑妈一起在恭城在缝社工作，是一个靠手艺吃饭的平民阶层。改革开放后政治氛围宽松了，才知道姑父的罗家也是不简单的。

罗家早年由江西搬来广西，姑父四兄弟，老大和老四都早年从军，后来老大罗来源从黄埔军校毕业后改名罗克毅，很得老蒋赏识，升迁为国民党国防部中将高参，解放战争中任国民党军新七军军参谋长，兵败被俘，以战犯罪关押至70年代，才获政府特赦，回江西老家定居。

而老四罗来新则更要命。罗来新从飞行学校毕业，年国共和谈失败，蒋介石下令轰炸延安，率飞行大队执行轰炸任务的正是罗来新。年国民党退守台湾，罗来新返恭城与父母诀别，临行将几支短枪交给罗家防身，虽然罗家在解放后即将枪支上交，但总有人怀疑还有私藏，历次运动仍纠缠不清。罗来新撤至台湾后曾任国民党军驻马祖岛驻军司令，至80年代后才与大陸亲人取得联系。,

有了这些骇人的社会关系，姑父一家的日子自然不会好过了。

我在恭城老屋居住的知暂时光，自然体会不到姑父的苦难历程，我见到和感受到的，是姑妈一家对我的融融亲情。

姑妈旺子，生了四个儿子，大儿子颜炜安，老二罗清和、老三罗清榕和老四罗清贵。

姑父家由于受到两个儿子的影响，担惊受怕，两个老人先后去世，于是所有审查历史、追查枪支的压力全落在姑父身上，罗家老屋多次掘地三尺，寻查罗来新留下的枪支。后来，姑妈不堪骚扰，举家搬回太和街居住，但那些人仍不放过,跟踪而来，连太和街号翻过几次。

我的小奶奶唐氏，也是个很善良的人。解放后实行一夫一妻制，她于年与祖父离婚。其实离婚是名义上的，父亲对庶出的两个妹妹照顾甚多，解放不久，即把五妹金兰接到桂林投考广西革命大学。革大毕业后，五姑吴金兰分配到金秀瑶族县公安局工作，参加大瑶山剿匪，后与一起参加剿匪工作的五姑父徐正通结合，安家金秀县，又把小奶奶和六姑吴珍蓉接去。

父亲与大姑妈的合影

奶奶吉祥

奶奶缠过小脚。幸好后来放得早，脚没变畸形，走起路来跟平常人差不多。

奶奶是个典型的旧式女子，没有独立生活的能力，嫁夫随夫，夫死随子。

但是奶奶却不是个吃闲饭的人，相反，奶奶在我们家的地位特别重要。因为我们全家穿的鞋，都是奶奶一针一线做出来的。

做布鞋其实是很锁碎的。

先是要糊布壳。布壳是用旧布或碎布，一片一片地刮上浆糊，平展展地贴在木板上晾干，一般要贴四、五层布。奶奶有几块专门用来晾布壳的木板，是父亲用拆下来的床板钉的。那时，只要天睛，奶奶就会把贴满了布壳的木板竖在门口晒，远远望去，花里胡俏的，很吸引眼球。刮布壳的浆糊用面粉熬成，要加上些许小苏打。奶奶说，加了小苏打，浆糊就不会变馊发酸，老鼠也不会偷吃。奶奶用来装浆糊的是一个破搪瓷碗，用了好多年了，从来也没有洗干净过，都是一层层的新的垛在老的上面，边上的浆糊，包了厚厚一层，硬得像铁一样，用力摔在地上，也不会伤到搪瓷碗。我上学的时候，要是用到浆糊，就从奶奶的浆糊碗里抠一团，拿纸包了放在书包里带到学校。有一次，我饿极了，拿出包好的浆糊咬了一大口，凉凉的很有嚼头，好像吃云片糕。

晾干好的布壳是用来做布鞋底的。放在鞋样上用剪刀剪出来，一层层的摞上，再用重物压紧，剪下来的布壳，也不能丢，重新整理好又用来贴布壳。

鞋底做好后，就可以纳鞋了。纳鞋用的是细麻绳。

在兴安中学的那些年，家里住的宿舍固定在图书馆旁的两间房。门外是一片荒地，奶奶把从恭城带来的苎麻种撒下去，当年就长出了好大一片苎麻。苎麻是多年生植物，每年砍了之后，奶奶都会用一些草木灰盖在上面，第二年苎麻就会长得很茂盛。

将砍下来的苎麻剝皮，通常是孩子们的事，剥下的苎麻皮要放在水沟是泡几天，把外皮泡烂，再用刀刮出里面的麻。

奶奶搓麻线的水平很高，把裤子挽到大腿上，然后先分出几根细麻，在大腿上轻轻一滚，立刻滚出一根细麻线，再攒了三根细麻线合在一起，在大腿上搓，一根结实的三股麻线就出来了。奶奶一边搓一边加麻丝，搓好的麻线在奶奶的脚边越堆越多，这时奶奶就会叫我把线头先在食指上绕几圈，然后松出手指头，把麻线一层层的绕上去，直到绕成一个皮球大麻线团。

我的奶奶

奶奶纳鞋底的时候，白天就端了一张小板凳，做在图书馆外面的走廊上，一针一针地扎着，夜里则坐在昏暗的电灯下继续着。奶奶的右手中指上套着顶针，身边的小筐中放着针夹子，每扎一针，先用顶针把针顶进鞋底，再用针夹子把针拉出来，一针一线，密密麻麻，整整齐齐，倾注着奶奶的全部的心血。

小小一颗顶针，是我从懂事时就见到奶奶和母亲使用得最多的工具，耳濡目染，我从小也会自己缝补衣服，稍大一些，母亲又教会我用缝衣机。那年我回恭城避难，姑妈见我会踩缝衣机，高兴地拿了很多劳保服装给我加工，几个月下来，我竟成了一个熟练的车衣工并学了一些简单的裁衣技巧。多年后谈恋爱时，我在现在的妻子面前展现我的裁缝手艺时，让她感到惊喜不已，这也是日后她臣服于我的原因之一。

所以，文革初期我去上海串连，仅花的两分钱就花在给母亲买的一只顶针上。

奶奶性格宽容软弱，一生从未与人争执，受气之后只能忍气吞声，暗自涰泣。在家庭不可避免的婆媳之战中，奶奶总是处于弱势一方，丢盔弃甲，大败而逃。在我的记忆里，奶奶几次回去恭城老家，高挂免战牌。

年，我修枝柳铁路归来，分配到兴安县溶江圆竹厂当学徒，在这里，我与现在的妻子梅初结识相知，那时我父亲尚未解放，她父亲则惨遭杀害，两人同命相怜，走到一起。

第二年，大哥从恭城老家把奶奶接来，为避免婆媳矛盾加剧，大哥在征求了我的意见后，把奶奶送到我工作的溶江圆竹厂。热心的梅初主动帮我照顾奶奶，我们好像一家人生活在一起。几年后，我和梅初结婚，奶奶仍然跟着我夫妻生活。

奶奶长寿，以98岁高龄谢世。在奶奶生命的最后十年，生活极为艰辛的叔叔把奶奶接去桂林一同生活。奶奶在96岁时不慎摔断大腿，瘫卧在床，同时患有老年痴呆症。奶奶去世前一个月，我去桂林看望奶奶，亲手给她喂了半碗稀饭，至使在奶奶去世时，我心有所慰。

奶奶去世后，叔叔告诉我说:奶奶在昏迷中时，念叨得最多也最清晰的是我和梅初的名字。

我和妻子女儿与奶奶

80年代全家福

转载请注明：http://www.abuoumao.com/hykz/4393.html