佛教这八件事,易损阴德,不要再做了莲

古语云，厚德载物。阴德，在民间有更通俗的名称，即为“阴骘”。所谓阴德，就是不被人知道，也不图名利回报的善行。阴德厚重的人，自然能承载他周遭的一切，然而“德不配位”，将受其殃。佛家常常劝世人行善积德，许多学佛人，平日也很注意做善事，积功德。可是，很多时候，尽管我们善事做了不少，但自身的境遇却没有改观，甚至越来越糟，这又是为何呢？其中很大的原因，就在于不知不觉中，我们也会做一些折损阴德的事情。好比一个有裂纹的钵盂，虽然不断向里面注水，但水却在不断漏失。生活当中，有八件事易损阴德，不要再做了。第一，破人姻缘。世间的人和事，都是无缘不聚，无缘不来，尤其男女姻缘婚配，更是莫大的机缘使然。所谓“宁拆十座庙，不毁一桩婚”，毁庙拆寺的罪业，极为深重，何况毁坏数十座寺庙。但是，拆毁了庙宇，仍可重建，但破人姻缘，却伤及三代人，罪孽无异于伤人性命。须知，不论是插足别人的婚姻，乃至在夫妻之间挑拨，都是极损阴德的事情，万不可为。第二，自赞毁他。身为凡夫，我们容易犯的过失，就是自视过高，轻视他人。人前夸耀自己，甚至借助贬低别人的方式，来抬高自己，易损阴德。自赞毁他，根源是极深的“我执”，进而目中无人。殊不知，这份傲慢与道心完全相悖，因为以菩萨的心行看众生，一切众生都是菩萨。相反，我慢高山，难存法水。第三，误人子女。净宗印光大师有言，教育子女，不管是他人的孩子，还是自己的孩子，将他们培养成栋梁之才，阴德极大；同样的道理，不管是谁家孩子，若误人子女，又是极损阴德的事情。试想，传统文化当中，以子孙兴旺、发达为福气，若误人子女，使其不能自立于社会，乃至危害社会，轻则损及一家，重则损及一国。第四，忤逆师长。佛门中讲恭敬，佛法自恭敬中求，一分恭敬，一分收获。在俗世间，恭敬师长，同样重要。因为，父母对我有生养之恩，而师长教会我们安身立命的本领，开启我们的心智，恩同再造。众所周知，学佛应当抱定“上报四重恩”的发心，师长之恩，是不能不报的。知恩不报，或者图一时快意，忤逆师长，折损无量阴德福报。第五，贪小便宜。倘若对佛法稍有涉猎，都会明白“小便宜”不可贪。佛法三藏，不外乎“因果”二字，如是因如是果。不是自己的，即便现在投机取巧得来了，未来还是要还回去，只不过换个时间，换种形式而已。也就是说，我们身边所拥有的，都是善恶因缘的果报，贪小便宜，损及的是自己的福报。祖师云，一两福报半两金，切莫把将来的阴德，换作眼前的蝇头小利。第六，毁谤三宝。三宝者，佛法僧是也。世间不明佛理之人，常以毁谤三宝堕恶道为由，认为佛家不慈悲，动辄诅咒他人。实则不然，毁谤三宝的危害在于，你的言行，可能让尚存善根的人对佛法生疑，如此便断掉了他人的善根慧命，果报自然深重。佛门三宝，旨在利益众生，使其破迷开悟，即便不能如法护持，也不可出言毁谤。第七，两舌挑拨。“两舌”意为挑拨，向此说彼，向彼说此，在彼此间传话，添油加醋，斗构两头。莫道世间无因果，远在儿孙近在身，史籍与现实当中，那些喜欢挑拨的人，往往自己也深受其害。佛经有云，两舌挑拨，常感召亲友不和，众叛亲离等恶果。“夫士之生，斧在口中”，两舌之人，不管出于何种目的，伤人的同时，必然伤及自身。第八，孝道有亏。百善孝为先，世间至善，莫过于孝敬父母。每个人从呱呱坠地，直至成家立业，父母双亲哺育子女，如同春蚕到死，至死方休。佛说，父母对于众生的恩情，深似大海，高过须弥。为人子女，即便将父母背负在身，渴则进汤，饥则进食，如是种种供养侍奉，多生多劫都难以报答。若对有生养之恩的父母，都不知尽孝，又何谈以慈悲心对待众生。阴德天报之，阳善享世名。诚愿大众广积阴德的同时，远离折损阴德之恶行。果能如此，必能平安喜乐、诸事顺遂。南无阿弥陀佛。

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