在酒楼上鲁迅先生给彷徨者以指引不

鲁迅先生的短篇小说《在酒楼上》，我读了多遍，琢磨了两天，终于看懂了他的用意。

“我”和吕纬甫在酒楼上仅仅是酌酒闲话吗？不。鲁迅先生通过《在酒楼上》，给彷徨中的革命者以指引——不忘初心，方得始终。

鲁迅先生为什么要写《在酒楼上》？要引导当时的彷徨者。

人都有彷徨的时候。彷徨中总要做出抉择，或消极的，或积极的。

莎士比亚笔下的哈姆雷特问自己：是生存还是毁灭？是放弃复仇，还是绝地反击？最后，哈姆雷特选择了绝地反击。

同样，当我们的理想受阻，陷入彷徨，是不忘初心继续前行，还是意志消沉得过且过？这个问题，也是辛亥革命失败后革命热血青年遇到的典型问题。

当“五四运动”渐渐落幕后，知识分子不像之前那么情绪高涨，而是也跟“五四运动”一样，消沉了。《在酒楼上》正是创作于这一时期。

鲁迅先生通过短篇小说《在酒楼上》，给所有曾经在辛亥革命中战斗过的热血青年以引导，要无惧黑暗，继续前行。通向光明的道路总是曲折的，只要方向正确，就要无惧风雨，一往无前。心中的理想之光不熄灭，胜利的曙光终会到来。

鲁迅先生是通过呈现意志消沉的吕纬甫的生存状态，达到对彷徨者的指引。

2.为什么现在的吕纬甫让“我”感到悲伤而且不快？吕纬甫已经成了麻木的愚民。

“我”在酒楼邂逅了曾经的旧同窗旧同事吕纬甫，“我起先很以为奇，接着便有些悲伤，而且不快了。”

为什么“我”会感到悲伤而且不快呢？

吕纬甫，一个曾经敏捷精悍的革命青年，拥有激情澎湃的革命理想。在辛亥革命热潮中，曾与“我”一起去城隍庙拔掉神像胡子，曾因讨论“改革中国”的方法道路而打起来。如今辛亥革命失败，陷入彷徨中的吕纬甫选择了回到原点，用他自己的话说就是“飞了一个小圈子，又回来停在原地点”。他意志消沉，精神颓唐，生活落魄，满嘴世俗。

《在酒楼上》用大幅篇幅记录吕纬甫对“我”的絮絮叨叨，全是一些陈芝麻烂谷子的世俗小事。讲述给三岁就去世的小弟弟迁坟，讲述给病死的小顺子送头花。这些事情比起被封建礼教残害致死的祥林嫂之类、被封建礼教剥削压迫得一无所有替罪而死的阿Q之类，算一件大事吗？这相比于生活在水深火热中的劳苦大众的不幸可以说不值一提。

可现在的吕纬甫心里装的满是这些世俗的小事。他像一棵经不起风吹雨打的小苗，低头了，放弃了，萎靡了，枯萎了。

曾经的挥斥方遒激扬文字已经在吕纬甫的身上毫无踪影，只剩下了敷敷衍衍模模糊糊，像极了麻木无助的中年闰土。

“我”因此感到悲伤而且不快。

作为一个革命者，怎能经受不起风霜雪雨的洗礼？一个真正的革命者，应该像斗雪开满繁华的老梅，不以深冬为意，像雪中明得如火的山茶花，愤怒而且傲慢地绽放。

然而吕纬甫选择了放弃，选择了萎靡、消沉，颓唐，庸俗。

3.“这难说，大约也不外乎绕点小圈子罢。”什么意思？此圈子不是彼圈子。

吕纬甫说的圈子是一生，“我”说的圈子是暂时的迂回。

心里有什么，眼睛里就能看到什么。“我”的革命意志依然坚定，因此看到雪中盛开的老梅和山茶花，就会赋予其思想内涵，“仿佛毫不以深冬为意”“愤怒而且傲慢，如蔑视游人的甘心于远行。”

在意志消沉的吕纬甫眼里，自己像一只蝇子，飞了一个小圈子，便又回来停在原地点，便以为“我”也绕了一点小圈子飞回来了。

注意，革命意志仍然坚定的“我”是怎么接话的：“这难说，大约也不外乎绕点小圈子罢。”

什么意思？

革命意志仍然坚定的“我”认为，这不过是革命道路上难免的波折和迂回，并不是回到了原地。

然而，吕纬甫对“我”的话并没有听明白。两个人的思想已经失去了共鸣的基础，就像《故乡》中的“我”和中年闰土，中间已经隔了一层可悲的厚障壁了。

4.小说里，鲁迅先生为什么要用吕纬甫无聊的故事占了大部分篇章？鲁迅先生的用意就在其中。

我们知道，短篇小说都是字斟句酌，取材精到，布局巧妙。尤其是以凝练简洁著称的鲁迅先生。

可是在《在酒楼上》吕纬甫讲的故事是世俗的，个人的，不痛不痒的，并非心怀革命理想，心系百姓疾苦。鲁迅先生却任其讲下去，絮絮叨叨，啰啰嗦嗦，既无聊也无味。为什么？

这就是鲁迅先生的高明所在。故事的无聊无味，正显现出吕纬甫本人的无聊无味。一个丧失革命理想、意志消沉精神颓唐的人，就会像吕纬甫一样俗不可耐。

鲁迅先生虽然展现了辛亥革命失败后革命者的彷徨无助，但也批判了这种革命意志不坚定的懦弱退缩。

是忍受着敌人的毒箭，得过且过，还是冒着敌人的毒箭，继续前行，看完《在酒楼上》，答案不言自明——不忘初心，方得始终。

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