本性如何同学中的告密者

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从小学到大学，身边总有同学喜欢打小报告，向老师“告密”。这是我的真实经历，我想也是绝大多数人的真实经历。这样的人很讨厌，因为不知什么时候，他就在利用你的一举一动博得老师的欢心，进而获得满足感或者物质上的东西。小的时候可能是为了一支笔，一个作业本；长大后是为了什么呢？我的身边从不缺乏告密者。小学，初中，高中，大学，被高密度的经历数不胜数。很多“告密者”给我留下的印象至今难以磨灭。我很纳闷儿，都是同学，为什么不能坦诚相待，有啥说啥？都是学生，老师为什么不能一视同仁，非得要“扶持”一方来“打压”另一方？为了眼前的蝇头小利可以出卖同窗数载的同学，那么其走向社会之后，会不会为了一己私利出卖其他东西呢？正所谓“三岁看老”，这种可能是存在的。我当年的那些“告密者”同学们现在过得怎么样呢？出于对其行为的鄙视，很多人我连他的模样都忘了。你问我他现在如何？我不知道。可能过得比我好得多，因为他们从小就会“利己”，懂得为自己的利益想办法。而现在最受欢迎的就是王熙凤之流——名利一把火，暗里一把刀；嘴上如抹蜜，暗地里使绊子。如我等老老实实的，无非就是读书读呆了，读傻了，十足的呆子！估计不远的将来，终会被时代抛弃！转过身来翻阅典籍，我发现历史上同学间的告密者屡见不鲜。例如《论语》中的公伯寮。《论语·宪问》有这样的记载：公伯寮愬子路于季孙。子服景伯以告，曰：“夫子固有惑志于公伯寮，吾力犹能肆诸市朝。”子曰：“道之将行也与，命也；道之将废也与，命也。公伯寮其如命何！”大意是说：公伯寮向季孙告发子路。子服景伯把这件事告诉给孔子，并且说：“季孙氏已经被惑于公伯寮了，我的力量能够把公伯寮杀了，把他陈尸于市。”孔子说：“道能够得到推行，是天命决定的；道不能得到推行，也是天命决定的。公伯寮能把天命怎么样呢？”抛开其他问题不讲，但是趁机告密这一点，就足以将公伯寮与孔子及孔门其他弟子划清界限。最终，孔夫子离开鲁国周游列国，与公伯寮的告密必有联系。此君不仅诽谤同窗子路，还牵连了自己的老师孔子，后人不把其列为孔门弟子是应有之义。但在当时，他确实是真真切切的既得利益者，妥妥的小人得志！以孔夫子“君子坦荡荡，小人长戚戚”的论断，他老人家当然不会“沦落到”与公伯寮之流理论。但对于告密者，除了对他不理不睬，还有什么好办法吗？如果以其人之道还治其人之身，你也告他的密，那你也沦为告密者之流，似乎得不偿失。小人得志便猖狂，可怕！喜欢用“告密者”的老师，不知是出于何种目的，反正在我看来，这绝对不是一位老师该做的事情。了解班上同学的方式有很多，为何偏偏“鼓励”互相“揭发”呢？人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁；教之道，贵以专。人的本性都是善的，只不过受后天因素的影响，才有了善恶之分。如何教导人弃恶从善呢？这就需要教育。一个人如果不接受教育，人性之恶会如毒瘤般恶性增殖；一个人接受了教育，其善将被尽量的放大。老师言传身教，教育之功莫大。但如果一位老师出于管理班级或者其他目的，以某些东西为交换，去鼓励同学之间互相“揭发”，教育出来的将是什么样的人呢？翻阅典籍，我们会轻易总结出这样一个结论：告密者没有好下场。前面提到的公伯寮下场如何？我们无从了解，但因为“得罪”了孔子，他在后世的名声是很差劲的。其他几个大名鼎鼎的告密者，如楚汉相争时之曹无伤，有明一代的锦衣卫与东厂，清代康雍乾三朝之“文字狱”的揭发者，得善终者污迹。告密，这个古老而又不断根植于任何时代的行为，该煞煞风头了！

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