秦始皇海外寻仙记杀死一条大鱼,返程途
文：梦貘貘
古代人对浩渺的大海总是充满了好奇，陆地上的水每时每刻都向着大海奔流，海水却一直都不见涨。于是古人就幻想着在远远的海平线之外，一定有一个神奇的地界。
《列子·汤问》中记载：在渤海的东方不知道有几亿万里远的海面下面，有一个很大的沟壑，就叫归墟，深不可见底。
不论是天上还是地下，各个地方流过来的水，都会到渤海集合，不过因为有归墟可以吸纳多余的海水，因此那里的海平面既不会增加，也不会减少，总是保持不变。
01
据说，在归墟那里有五座神山，它们是岱舆、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱。每座山的高度和周长都有三万里，山顶上的平坦的地方也有九千里，而山与山之间相隔有七万里。间隔虽然很远，但是对于居住在上面的神仙来说，这个空间上的距离却正好可以让他们时常翘个班互相串个门。
这些神山上有黄金打造的宫殿，有白玉砌成的楼台，有珍珠铺就的槛阶。山上的飞禽走兽是纯白色的，到处是郁郁葱葱的树木，树上挂的果实都是珍珠、美玉和宝石。花开时节，香气扑鼻，结出的这些果实，味道也很鲜美，凡人吃上一口就可以长生不老、永葆青春。
那里的常住人口不是神仙就是圣人，倏忽间就可以绕地球一圈。不过神通广大的他们也有自己的烦恼，那就是自己住的这五座山没有根基，只是象浮萍一样漂浮在海面上，有时候海浪大了，他们居住的仙山也会随着波浪来回摇摆。
神仙和圣人便打了一份报告，将这个难题抛给了天帝。天帝看到报告后也有些忧心，他担心的是这五座山一个不小心会漂到北极去，那里可是这个地球上最不适宜神仙居住的地方，到时候，自己的这些属下只怕要流离失所了。于是天帝命令北海的海神禹强安排十五只大鳌抬起脑袋把这五座山顶住。
看到这里，有人不禁要问：只有五座山为什么会安排十五只大鳌？原来啊，天界也施行了《劳动法》，根据天界“在职员工平均工作时间”的有关规定，这十五只大鳌分为三班，六万年可以换一次班。
从此，这五座山稳定了下来，不再跟着海浪晃荡。神仙们也放下了心，就这样生活了许多年之后，终于有一天，如我们万分担忧的那样，出事了。
海外有个龙伯国，龙伯国有个巨人喜欢垂钓，一天他闲得发慌，扛着钓竿就出门了，他也不用划船，因为海水的高度只到他的小腿以下，用两只脚就可以在海水里四处漫游，没走几步他就来到了五座神山所在的地方。
这时候，可能正好有几只轮休的大鳌躺在海面上晒肚皮。巨人想起，自己正好需要用几个龟壳占卜吉凶。于是他就对这些大鳌下了手。
这位垂钓高手也不知道用的什么饵料，只见他接二连三的，一口气钓上来六只大鳌，这其中有两只还正在轮班。巨人将六只大鳌串在一起，背着回家去了。在他的背后，失去了根基的岱舆和员峤两座神山眨个眼的功夫顺着洋流漂去了北极。
到了北极之后，两座神山晃晃悠悠地如倒栽葱般地沉入了大海，这可苦了住在上面的神仙和圣人们。据有关专家计算，这次突发事件造成的直接经济损失要用亿来做计量单位。
从此之后，硕果仅存的方壶（方丈）、瀛洲和蓬莱三座神山，即成为古人最为向往的海外旅游胜地。
02
《史记封禅书》论叙，战国时期，方仙道在齐燕之地开始盛行，那个时候便有人声称在海上看到过蓬莱、方丈和瀛洲这三座神山。
传说这三座仙山在渤海之中，和陆地之间的距离并不遥远。
不过岛上的神仙没有对外开发旅游项目的计划，因此每当船只快要靠岸时，神仙们或吹一口气，或挥挥衣袖，就能如驱赶苍蝇般将企图登岸的船只打发掉。
但神仙偶尔也有打盹的时候，还真有幸运儿攀上了岛并安全返回了陆地，回来后，他告诉在大家，岛上面住着许多神仙，到处都有不死药。那里的物产和动物都是白色的，宫殿都是用黄金和白银打造的。
在这种旅游攻略的宣传下，三座神山成为最令人心驰神往的地方。公元前年到公元前年这段时间，齐威王、齐宣王、燕昭王等君王，均安排专人到海上去寻找神山，然而那些人全都无功而返。
许多探险者回来报告说，他们的确看到了神山，远远望去，三座神山仿佛白云一样漂浮在天边，可是当他们靠近时，神山又象沉入海底一般从众人的眼前消失了。
从这些人的描述中，我们可以明白，他们在海面上所看到的大概率是海市蜃楼的场景。
公元前年，秦始皇统一了中国，过了两年也就是公元前年，秦始皇第一次东巡，众方士们闻风而动，纷纷赶到琅琊，准备游说秦始皇。
这次秦始皇东巡的首要目的是到泰山封禅，他先上邹峄山，再登泰山。在这里秦始皇和齐、鲁两地的70多位大儒因为大典仪式的程序问题产生了分歧。
这些大儒推崇的古礼仪式非常怪诞离奇，如果只是这样，秦始皇可能只是礼貌地笑笑罢了，问题的关键还在于这70个人事先并没有统一过意见，众儒生在周青臣和淳于越两位大拿前纷纷站队，展开了一场声势浩大的辩论赛，一时间吵得听众脑仁生疼。
秦始皇忍了半天，最后，实在坚持不下去了，直接将这些大儒“请”出了自己的队伍。
儒生们不甘心受到这种羞辱，聚集在山脚下不肯离开。而采用秦国祭祀天地旧制礼仪封禅归来的秦始皇，在半山腰上却遭遇了暴风雨的袭击。他只好在一棵大树下停下休息。
山上天气本就多变，忽雨忽晴实属正常。但是山下的儒生们却不这样认为，他们听说秦始皇在山上遇阻，都面露讥讽之意，有的儒生还开口评价秦始皇不听劝诫，一意孤行，因而引起了天谴。
秦始皇邀请大儒一起到泰山封禅，其本意是向关东的知识分子主动示好，结果造成了自己和儒家学派的彻底决裂。
这些争执或多或少影响了秦始皇的心情，可是和儒家学派相对立的术士们对于这个结果应该是感到满意的，此消彼长，别人的失败就是自己的机遇。
此刻站在海边观看日出的秦始皇就偶遇了一位卖药翁。
这位名叫安期生的老翁声称自己已经有一千多岁。这样的开场白不禁让秦始皇感到惊讶。
秦始皇早前听人科普过：昔日齐、燕、赵的几位君王，都曾派人寻找过这位奇人，但他的行踪一直十分诡秘，可谓是“神龙见首不见尾”。秦始皇没有料到，这次千岁翁会主动见自己。
秦始皇拉着安期生谈了三天三夜。老者的确是位博学广识的健谈人士，心情好转的秦始皇，下令赠给安期生金璧数千万。
隔天的早晨，安期生不告而别，侍卫报告给秦始皇，他赏赐的金璧，对方原封未动，只是留下一双以赤玉做成的鞋子和一封书信，信上说：“一千年后的今天，我们在蓬莱岛上再次相见吧。”
正在此时，来自齐地的方士徐巿（fú）“恰巧”上书说，自己曾经去过蓬莱、方丈和瀛洲这三座神山，如果秦始皇可以出资赞助自己，那么他可以征集数千名童男童女，斋戒后到海上沿着之前的线路再去寻找仙人居住的地方。
秦始皇当场同意了他的请求。可是徐巿出航之后，近一年的时间，都没有传回任何的消息。
第二年秦始皇东巡时再次来到琅琊，在这里他依然没有得到船队的任何讯息。
这次巡游路过河南阳武县博狼沙地界时，秦始皇乘坐的车驾差点被杀手投掷的大铁椎击中。
秦始皇站在琅琊台上，眺望大海，近前就是丞相李斯在上一次东巡时为弘扬自己伟大功德而亲手篆刻的石碑。
此时，他又忆起自己遇险的那一瞬间，突然心头涌上巨大恐惧。秦始皇此前至少经历了三次这样突然直面死亡的时刻，他明白自己将来会面临更多的危险，那么下一次他是否还是如此幸运呢？
也许方士徐巿能够给自己带回战胜那些蝇营狗苟，只能私下里使绊子的奸佞小人的致胜法宝。
03
公元前年12月的一天夜里，秦始皇带着四名武士在咸阳城里便装出行，在兰池遇到了一伙打扮成强盗的杀手，当时的情况非常危险，好在四名武士身手不凡，几番拼杀，将众强盗全部歼灭。
第二年，秦始皇又开始了自己的第三次东巡，地点是渤海北岸的碣石港，这一次他派遣燕地的方士卢生去海外寻访羡门、高誓这两个人，据说，此二人也曾经亲临过三座神山。
此时又有三位方士韩终、侯公、石生前来自荐，他们向秦始皇保证说自己也可以代表皇帝去寻访仙人并求取长生不死之药。于是秦始皇资助给他们大量的金银，让他们出海为自己寻宝。
这些方士出去旅游了一圈，都是空手而归，为了让秦始皇相信自己的确尽力了，卢生带回了一份“纪念品”——手抄版的谶书《录图书》。
他向皇帝解释说，自己虽然没有找到神山，但是神仙被秦始皇的诚心所打动，口述给他这本预言作为回报。
打开这册竹简，几个黑色的大字赫然在目：“亡秦者胡也。”对这件事深信不疑的秦始皇马上下令蒙恬将军率兵三十万北击匈奴，夺取黄河以南的河套地区。
为了表示自己对“成仙”这项事业的执着，秦始皇从此之后不再自称为“朕”，改称自己为“真人”。
后来几年，秦始皇多次向方士们追问寻访海外仙山和长生不死药的工作进程，老实说，此时的他已经有些魔怔了。
侯生和卢生几位方士总是编造各种理由拖延时间，但是随着时间的推移，他们担心自己的谎言终会有一天被皇帝识破，因此他们有了偷偷逃跑的打算。
逃跑之前，卢生他们还在咸阳城里到处散播流言，说是秦始皇贪恋权势、行为暴戾，导致现在朝中谀臣当道。他们不愿意为这样的统治者去寻找仙药，才被迫退隐江湖。
秦始皇得到消息之后，大为震怒，“我以前召集这些方士，想让他们为我寻找仙药，帮我振兴太平大业。徐巿告诉我说要去海外寻仙，我给了他上亿元的赞助费，可是始终没有听到他回归的消息。卢生我更是器重于他，赏赐比一般人都优厚，现在不仅没有得到一点回报，这些人还到处诋毁我。”
于是皇帝命令御史们将那些储养了多年还没有来得及卷铺盖逃走的儒生和方士抓起来审问，这些人受不住肉刑，开始互相告发，皇帝亲自下令将犯禁的多人一起活埋，并通告全国。这就是历史上秦始皇“坑儒”的故事。
这时秦始皇的大儿子扶苏进谏，请求皇帝饶恕这些人。秦始皇一怒之下，将扶苏赶到北方蒙恬将军那里去当了监军。
04
公元前年，这是一个多事之秋，先是发生了“荧惑守心”的天象，《洛书》曰：“荧惑守心，成钩己，不言王命；凶。”荧惑星（火星）靠近心宿星在天官眼中就成为最险恶的天象之一，它预示着重大灾难将要降临。
接着一块陨石从东郡的上空坠落，百姓中有人得到了这块石头，不知道是谁在石头上刻上了一行小字：“始皇帝死而地分”。秦始皇命属下去捉拿肇事者，但是没有人愿意承认这几个字是自己刻上去的，于是秦始皇下令杀死所有相关人员并烧毁那块石头。
这年的秋天，一位使者从关东回国都，夜间经过华阴平舒道，有个人拦住使者并交给他一块玉璧，“替我将这块玉送给滈（hào）池君。”走了两步之后，此人又回过头说了一句“今年祖龙死”。
使者正待多问，那个人却凭空消失在眼前。使者赶回咸阳之后，捧着玉璧将此事上报给秦始皇。
秦始皇沉默了许久，最后，他站起身说道：“山鬼罢了，他也只能预知一年以内的事情。”虽然这样说，但是这件事情在他的内心投射了巨大的阴影。大概只有搀扶着他上车的中车府令赵高才听到了他的喃喃自语：“祖龙是人类的祖先，难道我真的失去了他的庇佑？”
后来有好事者说，那块送到秦始皇手上的玉璧正是他第一次东巡横渡长江时沉入水中的那一块。
不久，秦始皇开始了自己第四次东巡，一生之中，这是他第三次来到了琅琊。在这里，他终于见到了方士徐巿。
徐巿欺骗他说：自己历尽艰辛，终于看到了蓬莱，但是就在他马上登岸的时候，一只巨大的鲛鱼游过来将他的船阻隔在海面上，随后海岛就在他的眼前消失了。如果陛下愿意，他可以带着擅长射箭的人再次出海。
秦始皇默默地听着他的辩解，没有表现出任何的态度，只是让他跟随自己一起东巡。
就这样从琅琊一路向北走到了荣成山，他又一次登上了山头，传说自己站立的这块山头是大陆的最东端。第一次东巡他就到过这里，当年丞相李斯在这里立下了一块石碑，上面篆刻着三个大字“天尽头”（《大清一统志》记载：“按《文登县志》：成山石刻有秦李斯篆书曰‘天尽头’”）。
此刻天气晴朗，但是风很大，远处的海平线上，一轮红日慢慢从海中爬出半个身子，身边的幼子胡亥脸色红红地，一只小手兴奋地拉住身边的赵高，低声询问：“海的那边真的有神仙居住的地方吗？”
赵高低头俯身对着胡亥回复说：“是的，那里有三座仙山，山上还有长生不老的药。”
秦始皇转回头再次望向天边，远处的天边仿佛现出一个人的身影，那是一位儒雅的中年学者。
他皱起了眉头，这个人是秦始皇一生中最为喜爱的学者，当年他下令杀死对方，转过身却后悔了，可是等到他派使者去赦免对方时，那人在狱中已经服毒自杀。
中年学者的著作他一直都放在自己伸手可触的案头之上，这次出行，在他的车辇上，也放着一卷竹简，因为自己常常翻看，竹简变得非常光滑。
此时那位学者恭敬地向自己深施一礼，用带着韩地的口音，磕磕巴巴地说道：“人主于说也，皆如燕王学道也。”
韩非子在《说林》中无情地嘲笑相信不死药的楚王，在《外储说》中也直言迷信不死术的燕王是被人欺骗。
壮年时期的自己，对“龟筴鬼神”之说不屑一顾，还曾经对属下评价道：“古之五帝三王，知教不同，法度不明，假威鬼神，以欺远方，实不称名，故不久长。”可是现在，自己的行为不也同样可笑吗？
昨天晚上，他做了一个梦，梦见自己同海神交战，海神的外形和人一样。半夜醒来，他急忙召进一位占梦师，这位博士说：我们平时是见不到水神的，他常常以大鱼或者蛟龙的外形出来做坏事。现在皇帝你是有功德的人，可以除掉这个恶神。
这个时候太阳已经完全挣脱了束缚，跃出了海面，霞光将海水染得通红。海浪击打着礁石，如擂鼓一般发出轰鸣之声。
秦始皇深舒了一口气，转身准备离开，一眼瞥见那块刻有字迹的石牌，脚步不禁有些迟疑，那上面的三个字或许有些不妥。正在思忖之时，身边的侍卫打断了他。
秦始皇转眼望去，方士徐巿正跪在不远处，他停住了脚步，对徐巿说：“朕命你这次带着弓箭手再次出海，去寻找蓬莱诸岛，告诉他们，我不久必会征服那里。”听到这句话，徐巿颤抖着俯下身子不敢应答。
接着他又对侍卫说道：“命人带着捕鱼工具入海捕猎鲛鱼，也给朕准备一个连弩。我们这次就去射杀海中的恶神。”
“就算你是神，我也要把你打下神坛。”
根据史料记载，数日之后，秦始皇“至之罘，见巨鱼，射杀一鱼。”
这一年的七月，秦始皇在返程的路上去世，短短的三年之后，他用毕生精力打造的人间帝国就轰然倒塌。而那些耸立在各处的颂扬他伟大功绩的石碑也如沙尘般风化而去。
二千多年之后，在他曾经站立的成山山头处，一块新立的石碑上刻着“天无尽头”四个大字。
是的，“天无尽头”，只有这四个字才能彰显一代帝王睥睨天下的雄风。
策划：鱼羊史记监制：鱼公子
撰文：梦貘貘制作：吃硬盘吧、发达蚊
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