俗话说穷不做5事,富不惹4人,啥意思

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在日常生活中,我们会发现,那些流传许久的俗话古语,往往都是具有一定的哲学道理的。

其中就有这样一句俗语是“穷不做5事,富不惹4人”,提醒人们在不同的境遇下注意自己的行为,以达到发展与维稳的作用。这其中的“5事”与“4人”又指的是什么呢?

“穷不做5事”

老话说,“穷则独善其身,达则兼济天下”,当人处于相对贫困的状态时,更要注意自己自身的行为,以免让自己落入更糟糕的境地中。

勿骄勿躁。

这第一件事就是告诫人们在生活中不要急躁,凡事要多考虑,多思量,再谨慎行事。

人在陷入相对艰难的境况时,往往在心境上会受影响,因为太想摆脱现在糟糕的情况,就会急切地去寻找所谓的转机。

但不免会有人利用人们这种心态,用一些蝇头小利就能够引人上钩,再行骗术,可一旦人们陷入急躁的情绪之中,就会难以分辨这些骗术,最后雪上加霜。

所以穷人更要谨慎做事,努力分清现实生活中的陷阱与诱惑,要脚踏实地一步步提升自我,找到发展机会。

不要寄希望于别人。

有些人在自己落入贫困境地的时候,往往会对自己失望,觉得自己一事无成,所以就想要依靠别人的帮助走出困境。

可是这种思维的养成,往往会让人更加堕落与颓废,凡事要靠自己,别人的帮助只是一时的,只有提升自己,从根源上解决问题,靠自己的力量去寻找出路才是最根本的方法。

如果仅仅只做一蔓攀枝的藤萝依附他人而活,那么自己的根总有一天也会腐坏。这就告诫人们要做到自立与自强,运用手头的资源来提升自己,壮大自己的力量,凭借自己的力量扭转乾坤。

不要好为人师。

这是一种很有意思的现象,一些人在自己颓废的时候还总要摆一副高姿态去指导别人,可在别人的眼中,这种行为不过是跳梁小丑。

所谓言轻不劝人,指的就是这种上面这种情况,哪怕你说得再对再真挚,在别人眼里你也不过是纸上空谈,连自己的生活都没法改善,有怎么去教导他人呢?

不要放任自己。

近年来,有一个词十分火爆,那就是“摆烂”,指的是在面对困难时放任其发展,不试图作出努力改变现状。而对于穷人来说,摆烂恰恰就是最不能做的事情。

有些人摆烂,是因为有优渥的生活条件,有放任自己的资本。可是对于已经在贫困境地的人,越摆烂就会在贫困的沼泽中越陷越深,直到陷入最底,意识到自己如置深渊的时候,再想要努力向光亮处游去时,就会发现自己颓废的太久,已经忘了要如何重新振作起来。

不要盲目从众。

有些人因贫困而迷茫,不知道该到何处去寻找摆脱困境的出路,他们往往就会选择“从众”,认为大众选择的就是最好的。

可他们没有意识到,每个人的境遇不同,同样的选择也会带来不同的效果。一旦盲目从众,可能会造成因选择了不适合的道路,而陷入更糟糕境地的后果。

所以在生活中还是要细心考察,选择适合自己的发展道路,不要尽听人言,丧失了自己的自主性。

“富不惹4人”

福之祸兮所倚,祸之福兮所伏,富有的人也不是完全能够高枕无忧的,在生活中,富人更要注意自己的人际交往,尤其是以下四种人。

口蜜腹剑之人。

没有人不喜欢被奉承,尤其是在自己已经拥有了较高的社会地位,与一定的财富之后,他们往往会更注意自己在他人眼中的形象如何。

而那些满嘴奉承的人,也就成为了最具有迷惑性的人,一旦和这种人交往,可能心理上会得到经常性的满足,但隐患也随之而来。

有些人嘴上说着好话,私下却在腹诽你,所谓的亲厚也不过是想通过讨好你,来获取利益,这样的人在你荣耀时群聚而来,可只要你有一点失势,他们就会离你而去,甚至还会反咬你一口。

不学无术之人。

人们常说,街头上的人最讲义气,也就是那些所谓的“街溜子”,只要你给予他足够的善意他就会回报你。看似说的很有道理,但其实这不过是其中极少数的存在。

有些富人想要通过施以恩惠来获取这群人的追捧与帮助,但是如果和这些不学无术的人深入交往,若是某一天他们犯了事,反而会对这些富人造成严重的影响。

乖僻冷酷之人。

有些人看起来表面冷酷,但内心深处却懂得感恩,这样的人可以深交。但是有些人不仅表面上不与人亲厚,内心也乖张冷酷的话,那就要斟酌一下是否要与他们继续来往了。

交友讲究的是你来我往,不是一方释放善意另一方丝毫不动,对于富人来说,更应该结交的是能够回馈给你同等热情的朋友,这样才能在日后的生活中相互来往,相互给予帮助。

莫惹穷人。

有些富人觉得自己有钱有权,就可以轻易使唤穷人,甚至看不起穷人,这恰恰是最为令人忌惮的。

俗话说的好,光脚的不怕穿鞋的,一些人本来就陷入到困境之中一无所有,如果你对其加以轻视甚至践踏的话,那么那些人将会不顾一切地反击你,将你一起拉入深渊。

况且,莫欺少年穷,难保有一天所谓的穷人会不会一飞冲天,到时情况倒转,便也只能悔不当初了。

这就是俗话说的“穷不做5事,富不惹4人”,老祖宗的这句俗语带给我们在不同人生境遇下的不同启示,告诫我们无论处在何种境地下都要不骄不躁,用平和的心态看待现状,朝着更好的方向努力前行。



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