书法不需要各种名头权力金钱包装,需要

知道书画｜何仁小楷临虞世南《破邪论》局部附虞世南《破邪论》帖《破邪论》序虞世南若夫神妙无方，非筹算能测。至理凝邈，岂绳准所知？寔乃常道无言，有崖斯绝。安可凭诸天纵窥其窅冥者乎？至于五门六度之源，半字一乘之教，九流百氏之目，三洞四检之文，苟可以经纬阐其图，可以心力到其境者，英猷茂实代有人焉。（-），字伯施，越州余姚（今浙江余姚）人。父虞荔，兄虞世基，叔父虞寄，均名重一时。南北朝至隋唐时著名书法家、文学家、诗人、政治家，凌烟阁二十四功臣之一。yǎomíng深邃的樣子。猷yóu计谋，打算，谋划。茂实：茂盛而多实；丰足；盛美的德业法琳法师者，俗姓陈，颖川人，晋司空群之后也。自梁及陈，世传缨冕，爰祖及伯累叶儒宗。法师少学三论，名闻朝野。长该众典，声振殊俗。威仪肃穆，介节淹通。留连清翰，发擿微隐。比地方春，藏用显仁之量。如愚若讷，外闇内明之功。固能智周测海，道亚弥天。岂止操类山涛神侔庾亮而已？尔其文情，乃典而不野，丽而有则。犹八音之并奏，等五色以相宣。道行则纳正见于三空，拯群迷于八苦。既学博而心下，亦守卑而调高。实释种之梁栋，盖人伦之羽仪者矣。加以账乏扶危，先人后已。重风光之拂照林牖，爱山水之负带烟霞。愿力是融，晦迹肥遁。以隋开皇之末，隐于青溪山之鬼谷洞焉。迥构岩崖则蔽亏日月，空飞户牖则吐纳风云。其间采五芝而偃仰，游八禅而寝息。饵松术于溪涧，披薜荔于山阿。皆合掌归依，摩顶问道。经行恬静，十有余年。然其叠嶂危岑，长松巨壑。野老之所栖盘，古贤之所游践。莫不身至目睹，攀穴指归。仍撰《青溪山记》一卷，见行于世。缨冕yīngmiǎn仕宦的代称。介节jièjié刚直不随流俗的节操。淹通yāntōng深通、精通。弘大通達。（發擿）fātì舉發罪案。人名。侔móu字元规。东晋时期外戚、名士。yǒu窗户：牖户。蓬牖茅椽。yǎnyǎng俯仰。比喻随世俗沉浮或进退太史令傅奕，学业庸浅，识虑非长。乃穿凿短篇凭陵正觉，将恐震兹布鼓窃比雷门，中庸之人颇成阻惑。法师愍彼昆虫，又撰《破邪论》一卷。虽知虞卫同奏表异者九成，蝇骥并驰见奇者千里，终须朱紫各色，清浊分流。诃以凡测圣之衅，责以俗校真之咎。引文证理，非道则儒。曲致深情，指的周密。莫不辙乱旗靡，瓦解冰销。入室有操矛之图，厥角无容头之地。于是传写不穷，流布长世。若披云而见日，同迷纵而得道。唐初学者。唐相州邺（今河南省安阳市）人。唐武德初，拜太史丞，迁太史令。精于天文历数。生前多次表奏废除佛教，均未成功。pínglíng侵犯；欺侮。引申为凌驾，超越。mǐn同“悯”。蝇附骥尾的略称，蝇附骥尾，苍蝇因附在千里马的尾巴上，指普通人因沾了贤人的光而名声大振。juéjiǎo谓兽之角。厥，其。法师著述之性，速而且理。凡厥勒成，多所遗逸。今散采所得诗、赋、碑志、赞颂、箴诫、记传、启论，及三教、系谱、释老宗源等，合成三十卷。法师与余情敦淡水，义等金兰。虽服制异宜风期是笃，辄以藤绠联彼圭璋。编为次第，其词云尔。zhēnjiè规戒。绠（綆）gěng汲水用的绳子guīzhāng貴重的玉器。比喻人品的高潔。何仁，年出生于广东徐闻，斋号松子阁，中国硬笔书法协会会员，美术高级教师，湛江市书法家协会理事。现供职于湛江市爱周高级中学，年参加中国书法家协会培训中心研修班学习，师从刘文华先生、钱松君先生。从小开始自学唐楷，受颜真卿，欧阳询的书法影响较大，近年来主修汉隶，《礼器碑》《曹全碑》《张迁碑》《鲜于璜碑》等汉隶均有临习，小楷主要临习钟繇，二王及文征明等。“知道”平台特约艺术顾问。

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