白鹿原之白孝文16年的儒学正统教育,

乱世之中压抑情欲，情欲作弄善恶

那个曾经彬彬有礼的白孝文，后来怎么样了？

《白鹿原》中的白孝文，顶着主角的光环，却越活越不像话。原本正常美好的天性，却被父权和族权联手剿灭。白孝文彻底挣脱家族宗规束缚的同时，也变得蝇营狗苟、就此沦丧。

1、礼教的残害

封建教育扭曲人格。个体被培养成不谈情感的冷血动物。年幼尚未感受多少温情父爱，就将被抬出继承族长大任。从亲情缺失到爱欲压抑，原以为是浴火凤凰、涅槃新生，殊不知，他走入歧途、越滑越远。

2、白孝文的沉沦

白孝文是嫡长子，被父亲白嘉轩寄予厚望。小孝文禁不住糖果小贩铃声诱惑，嚷着买糖吃。父亲劝阻奶奶和母亲不要娇惯，只求儿子将糖果当辣椒。

小孝文被调教的少年老成，相继被送往祠堂蒙学和白鹿书院。而新式学校替代老书院，白孝文兄弟又赶回家。白孝文仪态端方、口无妄言，其气质别于普通青年，堪当族长一职。

传统私塾棒杀天性。白孝文活像一尊庙里的神童像，接受芸芸众生的朝拜。不知何谓人情？众人只能匍匐于他的脚下。自私和冷酷的种子生根抽芽。

白孝文不通男女之情。父亲为提防儿子流连女色，帮只有十六岁的他早娶大三岁女子为妻。婚前与女子们素无来往，新婚之夜竟躲避亲近妻子，独自看书、睡觉。第四夜时，女方再也无法忍受丈夫冷落，向其哭诉并误以为休妻。白孝文被驳斥地哑口无言，心理排斥男女亲密，又止不住青春悸动，他感到前所未有的满足。

父亲密切监视儿子的举动。白孝文身体力行、种田务农。父亲赞许之余，也怀疑儿子沉溺房事。他令妻子对儿媳多加训诫。他则对父亲警戒置若罔闻。父亲遂拿捏儿子前途，白孝文再次忍气吞声。

但欲望的洪水总有决堤的一刻。田小娥对族长心生报复，又受到旁人挑唆，有意诱使白孝文与她耳鬓厮磨。儿子的叛逆终于暴露。父亲在祠堂中狠心惩罚儿子，剥夺族长继承之权，划清产业并将之驱逐。

白孝文破罐子破摔。重获自由的他，也一并抛家弃子。他竟连维持生计的田产一举变卖，拿着鸦片膏和田小娥在破窑中吞云吐雾。钱财悉数耗尽之后以乞讨为生。

混混一样的白孝文被国民党举荐。在县安保团当大队部文秘书手，又劝说姑夫朱先生鼓动众人，发表与国民党联合剿共声明，遂成为张团长心腹。

白孝文乃墙头草。共产党解放西安之际，黑娃担忧白孝文营团不肯配合策反。对方见为国军效力再无利可图，轻而易举加入共方阵营。白孝文仿佛从未接受张团长照拂，把正在踌躇回家务农的他一枪毙命。

白孝文打起贪功主意。在他的暗箱操作下，滋水县保安团三个营的起义，被改为一营三百多人的单独起义。当选为人民政府县长之后，又将罗织莫须有罪名，将黑娃阴谋害死。得意忘形的他，最终还是被党和政府打回原形。

白孝文并非未反抗过父权族权，为彻底摆脱封建家庭的约束，他既是胜利者，也是失败者。冲破封建家长重重的阻挠，却依然在虚无、飘荡的世界里沉迷不拔，眼睁睁地看着自己一步步道德沦丧，毫无信仰、思想和自尊可言。

参考文献：

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