鲁迅在酒楼上故友重逢,失去直面人生的

鲁迅的小说，主题多是批判，批判封建社会，也批判看客们的麻木不仁，还有就是表达对国人“哀其不幸，怒其不争”的无奈！

他写沉浸在短暂精神胜利中的阿Q，写迂腐不堪的孔乙己，写插猹的少年闰土，也写改叫迅哥老爷的中年闰土。

可是，他作为一个“新”知识分子，写这些没接受过新思想熏陶，只有根深蒂固封建思想的“旧”人，总让读者有一种被俯视的感觉。

这也让很多不喜欢读鲁迅书的人认为，他的批判总让人有一点“何不食肉糜”的感觉。

不过，鲁迅于年发表的短篇小说《在酒楼上》，写的也是他年轻时的旧友，只是矛头却对向了曾经参与过新文化运动的知识分子。

“我”的这个故友吕纬甫，在年轻时，也是一个有过理想和抱负的新青年。

热血上头时，也曾和“我”一起去城隍庙拔神像胡子，激情澎湃时，也曾因讨论“改革中国”的方法道路意见不同而大打出手。

然而，在“五四运动”的热潮逐渐落幕后，曾经高涨的情绪，却无法直面惨淡坚硬的人生。

曾经的那些理想和抱负，也都因觉醒后却无路可走的绝望，以及世俗生活的无奈，而转换成了中年人的沮丧和彷徨。

01、旧友重逢，物是人非事事休

“我”曾在S城的小学当过一年教员，这次从北地向东南旅行的途中，绕道访问了家乡后，宿在了离我的故乡不过三十里的S城。

这时正值深冬雪后，风景凄清，懒散和怀旧的心绪不免涌上心头，“我”暂寓洛思旅馆，吃着外面叫来的，入口如嚼泥土的无味饭菜，遍访旧友又不得。

用了不过两个时辰，“我”便意兴索然，颇悔此次多事之行了，为了躲避客中的无聊，“我”只好到旅馆不远处，一家叫“一品居”的熟识的小酒楼，去消磨时间。

熟识的一品居里，狭小阴湿的店面，破旧的招牌，以及走熟的屋角的扶梯都依旧，可是从掌柜到堂倌却已没有一个熟人，“我”也就完全成了一个生客。

“我”要了一斤绍酒，上到空空如也的二楼，在靠窗的一张桌旁坐下了。

眺望着楼下的废园，就着油豆腐喝下了三四杯绍酒，“我”却越发感觉到略带些哀愁的“孤独”：

觉得北方固不是我的旧乡，但南来又只能算一个客子，无论那边的干雪怎样纷飞，这里的柔雪又怎样的依恋，于我都没有什么关系了。

在这深冬的百无聊赖里，唯有窗外废园里还存有几分生机：

几株老梅竟斗雪开着满树的繁花，仿佛毫不以深冬为意；倒塌的亭子边还有一株山茶树，从暗绿的密叶里显出十几朵红花来，赫赫的在雪中明得如火，愤怒而且傲慢，如蔑视游人的甘心于远行。

可在这无边的孤独无聊里，我既想有人走进来，又不愿无干酒客打扰了“我”的孤独。

直到听到那个比堂倌要缓得多的脚步声，“我”才害怕地抬起头，却吃惊地发现，那上来的分明是“我”的老同学，也是做教员时代的旧同事吕纬甫。

“我”之所以吃惊，甚至有些悲伤不快，是因为细看之后发现，当年行动敏捷精悍的吕纬甫，已经变得格外迂缓。

他的相貌也很颓唐，乱蓬蓬的须发、苍白衰瘦的长方脸，又浓又黑的眉毛底下，原来能射出光的眼睛也失了精采。

只有看到废园的景色时，他的眼睛里，才忽地闪出我在学校时代常常看见的射人的光来。

“我”邀他同坐，他却踌躇了一会才坐下了，这也让我对这意想不到的相遇，由高兴变得颇不自然。

“我”为了改变这相对无言的尴尬气氛，开始寻找话题与他叙旧，问他近况如何？他却早已举家搬往太原，在一个同乡家里教书。

再问以前，他就漫不经心地抽着烟，沉思似的说：“无非做了些无聊的事情，等于什么也没有做。”

吕纬甫也询问了我的境况，谈完这个话题，添了两斤绍酒，我们两个原来毫不客气的朋友，却开始为了点菜推让起来，终究也说不清哪样是谁点的了。

喝过一杯酒，他一手擎着烟卷，一只手扶着酒杯，似笑非笑地说，以前觉得蜂子或蝇子可笑又可怜，停在一个地方，被一吓就飞走了，但是飞了一个小圈子，却又回来停在原地点。

“不料现在我自己也飞回来了，不过绕了一点小圈子。又不料你也回来了。你不能飞得更远些么？”

“我”也笑着问他：“但是你为什么飞回来的呢？”

吕纬甫眼睛略微睁大，干了一杯酒，吸了几口烟道：“也还是为了无聊的事。”

02、坚硬的生活，磨平了青年人所有的棱角

堂倌给我们上了新添的酒菜，就着楼上新添了烟气和油豆腐的热气，我们就谈起了吕纬甫那些无聊的事：

一个是为了安慰他老母亲的心，给他的小弟迁坟；一个是尊母命送剪绒花给顺姑，可是顺姑却在贫病中，受诳骗抑郁而死。

吕纬甫这次回乡，本是为了给他的小兄弟迁坟。

那是个在三岁上就夭折的孩子，吕纬甫虽然记不清楚他的模样了，可母亲眼里，那是一个，可爱到她现在提起来还要落泪的孩子，原先和他也很相投。

当年，将小兄弟匆匆下葬时，选的地方不好，堂兄写信说，那坟边慢慢浸了水，怕不久要陷到河里去了，母亲急得几天几夜睡不着觉，可吕纬甫却没法子可想。

“然而我能有什么法子呢？没有钱，没有工夫：当时什么法也没有。”

直到这次放年假的闲空，吕纬甫才腾出来功夫，回南边来给他的小兄弟迁坟。

可是掘开旧坟之后，他却发现，那地下的棺木，烂得只剩下了一堆木丝和小木片，更别提棺里的被褥、衣服、骨骼了，最让人难过的是，连最难泡烂的头发都踪迹全无了。

说道这里，吕纬甫的眼圈微红，也有了一些酒意，不过神情和举动都活泼起来，倒是有点像原先的吕纬甫了，于是我叫堂倌再添二斤酒，转身接着听这个故事。

其实，这样的坟已经没有迁葬的必要了。

可是吕纬甫还是认真地在他新买的小棺材里，铺好被褥，用棉花裹了些他小兄弟先前身体所在的地方的泥土，放了进去，把坟迁到了他父亲的坟，为了完结这件事，他又花费了大半天的时间监工，建好了新坟的棺墎。

他遵照封建礼教的规矩，敷衍凑合地做完这些，只为骗骗他的母亲，使她安心些，其实于他自己来说，倒并不见得有什么值得难过的。

这已经完全不是“我”认识的那个进步青年吕纬甫了，当年为了推动新文化运动，促进新思想的传播，他们曾一起去拔象征旧思想的城隍庙里拔神像的胡子。

曾经那个吕纬甫，虽然只是一个年轻教员，内心却是充实的，能够为了新的思想和理念，激情澎湃的奋斗，就如同那株不惧风雪严寒，热情如火的开放的山茶花。

可是，现在的吕纬甫早已被生活磨平了棱角，褪尽了锐气，精神麻木到做事敷衍消沉，模模糊糊，随随便便，冷漠又坦然的接受了封建礼教规矩的束缚。

对于他的改变，他是自知的，对于老朋友的期望，他感激也不安：“怕我终于辜负了至今还对我怀着好意的老朋友。……”

03、敷衍消沉中，失去了直面人生的勇气

吕纬甫为母亲办的第二件无聊的事，也是他愿意去做的，同样没能利索地完成。

因为，那个曾经为了一朵剪绒花，而哭了小半夜，还挨了父亲长富一顿打的阿顺，却没了戴这两朵花的福气。

勤劳善良的阿顺，是一个吕纬甫真心祝赞她一生幸福，愿世界为她变好的女孩子。

前年他回乡接母亲时，去邻居长富家吃点心，他本来吃不下那碗拌了白糖的荞麦粉，可为了不让阿顺失望，他还是放开喉咙硬灌了下去，而阿顺收空碗时忍着的得意的笑容，也足以赔偿他的苦痛有余了。

可这个并不是十分好看的小女孩，却独有一双明净的大眼睛，睫毛很长，眼白青得如北方无风的晴夜。

她也十分的能干，从十多岁就失去了母亲起，她就开始独自照料两个年幼的弟妹，服侍自己干了一天活的父亲。

难得的是，她还能将事事都处理的周到，不仅邻居盛赞她懂事孝顺，就连长富自己都觉得十分感激女儿。

可这样懂事的小女孩，纵然家境也还不错，却也曾为了一朵外省才有的剪绒花，哭了小半夜，还挨了父亲一顿打，眼睛肿了两三天。

所以，吕纬甫的母亲才牢牢记得，并要回乡的儿子给阿顺带去两朵剪绒花，圆了小姑娘曾经那个小小的心愿。

吕纬甫听说了这件往事，对阿顺也很是同情，于是也一直记得母亲的叮嘱，回来的路上也没忘了给她买剪绒花，因为不知阿顺喜好的颜色和样式，他还贴心地买了一朵大红的和一朵粉红的。

可等到吕纬甫特意为了这两朵剪绒花去长富家时，只见到了阿顺的两个小鬼一样的弟妹。

后来才从对面柴店老发奶奶那里得知，阿顺从去年春天就发了病，她的未婚夫本是个勤劳体面的好人，可她被她那偷鸡贼大伯长庚诓骗，说她未婚夫连自己都不如，要强的阿顺才在病中抑郁致死。

可是，吕纬甫听完阿顺的遭遇，想到的却是自己的事情又完了，担心的是自己买的那两朵剪绒花该怎么办？最后他托老发奶奶，把那两朵花送给了阿顺的妹妹阿昭，也是为了敷衍母亲交代的无聊差事。

对于他曾经喜欢过的年轻生命的逝去，吕纬甫却表现得无动于衷，既没有同情，也没有愤懑，剩下的只是事不关己的敷衍模糊，以及见怪不怪的麻木不仁。

“我”听完吕纬甫的话，内心沉痛之下不禁发问，在吕纬甫的平静和冷漠背后，原来的那个热血青年哪去了？可是面对这样一个消极颓唐的灵魂，却只剩下一种想说却说不出来的感慨。

吕纬甫这时想的却只是，模模糊糊过完新年，照旧回去教他的“子曰诗云”，我惊讶于他竟然完全放弃了了自己的理想和坚持，执教这些他曾经主张废弃的宣扬封建纲常的书目。

对此，吕纬甫满脸通红，似乎有些醉了地解释：“他们的老子要他们读这些；我是别人，无乎不可的。这些无聊的事算什么？只要随随便便，……”

他的眼光也消沉下去了，又有新的酒客到来，我们的相遇也要结束了。

我关心他是否能借教书维持生活，并问他以后得打算，他却只顾得了敷衍眼前的生活，至于明天及以后会怎么样，则是一点都不知道。

堂倌送上账来，吕纬甫也不再像初到的时候那般谦虚了，只是向我看了一眼，默默抽烟，任凭“我”付账。

我们走出了店门，就正式分别了，各自走向自己寓居的旅馆，不同于吕纬甫的敷衍模糊，我在寒风还雪花扑面时，倒觉得很爽快。

尽管天色近黄昏，可在阴暗的环境，以及屋宇和街道都在密雪里织成的纯白而不定的罗网里，“我”仍然像那几株迎风傲雪的老梅一样，不畏凌寒，充满希望！

总结

其实，在当时的社会环境下，吕纬甫的情况绝非个例，被从黑暗里唤醒后，又深陷无路可走的绝望中，这是那个时代里，知识分子们面临的普遍问题。

那些向往自由和民主的知识分子们，在经历了苦苦挣扎、反抗后，很多人都如吕纬甫一样，被寂寞无聊的生活磨平了锐气，被腐朽阴暗的社会腐蚀麻木了灵魂，继而失去了直面人生的勇气！

那些当初参加过新文化运动的知识分子，即使有的是原先的思想启蒙者，也不能避免“有的隐退，有的高升，有的前进”的命运。

书中的吕纬甫也更像是鲁迅的另一面，就连鲁迅自己也并非一个天生的猛士，他也有过心灰意冷，他也对未来犹豫绝望过，可最终他还是选择了，做那个“荷戟独彷徨”的斗士。

在无数人为了生存而放弃前进，选择屈服，最终妥协地回到原点时。

鲁迅坚持在寂寞和彷徨中前进、反抗，他从不理会那无处不在的冷笑和暗箭，只是向上走，哪怕如萤火，也要发出自己的一份光。

因为他只“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。”

他说，“倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服地消失，不但毫无不平，而且还要随喜赞美这炬火或太阳；因为他照了人类，连我都在内。”

看多了对鲁迅的消解和诋毁谩骂，鲁迅的形象也开始摇摆不定。

可是当你真正地不含怨气和猎奇心理，用心灵去领略他文字背后的深意后，还是不得不承认，每个社会都少不了一个鲁迅这样的人！

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