总听到有人说空,还说自性本空,是

每个人一辈子要做的事其实没有几件，但是儒释道可以解决一大部分问题，很多人觉得文化、知识、智慧，只是成功者包装出来的“幻觉”实际上每个人都在修行，每个人都在努力的活着，人们抗拒的从来不是文化，而是自己思维给自己设计的牢。

人都是自私的，自私是有界限的，人可以利己，但是有一个前提，就是在利己和利他之间平衡，我们需要守住初心，然后才能实现自己的人生理想和抱负。

什么意思，就人而言，空和性空，就像人身体的阴阳之气，是需要均衡的，一阴一阳谓之道，我们要启迪智慧，找到自己和空以及性空的契合，每个人都在追求真理真相，可不知道最应该受到洗礼的就是我们自己本身，自己的健康体魄，一个雄性文化的精气神儿，以及不断塑造的残缺的人生。

天道不全，人道补之，以前有恐龙，现在有人，还有细菌微生物，还有各种绮丽诡谲的生物，一起构成庞大的自然，道法自然，不是跟随自然规律的变化，而是规律、真理、就是一种“自然”。顺势而为，按照客观规律办事，实事求是而已。

等风来，是一种智慧，借东风也是一种能力。他山之石可以攻玉，佛法、道法、不如自己有办法。

空空一空一空空！

心困于一念，便生鬼蜮，心一念超脱，便有一个不羁的灵魂，无论如何都可以洞见，觉悟也是电光火石，刹那之间领悟到的东西，可遇不可求。

我们熟读四书五经，依然参悟不了其中的智慧，因为我们不修行，不修炼，不修心，不在社会实践中检验所认知的一切。

我们觉得本身很主观，能够契合客观规律，能否因地制宜，能够如实观照，都不能一如既往的想当然。

空不是名“空”，性空不是佛门专用术语，而是一种透过现象看到本质的东西，人性、人心、空性、佛性、动物性、社会性、文化属性。

那么，想要解读，就需要我们在修行中成长，在人生中历练，在江湖中人情世故，在人潮汹涌中找到真我。

哪一个不是和时间赛跑，一起抗争命运。

生而平凡，造就非凡，佛法的智慧不在于轮回和彼岸，而在于我们通过佛法，能让自己心安，能够让我们面对未知的恐惧，义正词严，胆大心正，不会因为贩卖焦虑而像无头苍蝇到处乱飞，也不会因为文化自卑抬不起头。

自性本空是佛教禅宗的理念，本来无一物，何处染尘埃，灵境亦非台，菩提本无物。

明心见性，起心动念间自如，一念成佛，一念成魔，佛魔一体，一念天堂，一念之差，屠龙少年和恶龙一步之遥。

自性本空，就是说，人的本性中是毫无依存，无所依，无所靠，佛性、人性、觉性、文化属性，都伴随着我们的修行，而觉悟到的一念，心受困于一念便寸步难行，心自由不羁；人生洒脱自在。

唯心论、唯物论，这个世界到底是精神的还是物质的，是存在的还是虚无，我们感知到的一切是不是真实存在，我们感觉不到是不是就不客观存在，事实上，无论我们感知到，觉知到，都无法不得不承认，客观存在不以人的意识为转移，这个世界是混沌的，有阴有阳，有灰，五彩斑斓，五光十色。

说空，说道都是虚妄，凡有多相，皆是虚妄，谈经论道不在于讲道理，而在于行道，心性、个性、悟性、践行，无一不是我们修行的结果，经史子集的智慧不在书中，而下当下，在于自己格物致知，真心诚意，修身齐家治国平天下。

这一生，静待时光的考验。

人生在不经意间感动自己，团圆确实让我们感受到人性的光辉，母爱也让我们觉知环境温暖，但是，失去一切的我们，我们才知道，除了自己，我们一无所有。

是也不是，意思这个东西有广义和狭义之分，每个人做人做事，原则和底线大相径庭，但是，传统文化观念和文化认同都是一致的，对于丑陋、罪恶、嫉妒、傲慢和偏见的认知都是统一的模板。

唯一区别就是在于我们思考事物发展规律和应用场景以及心理变化不同，商鞅变法是同时代变法者中一员，能成功得益于秦国一五一十的实事求是的贯彻落实，其他国家也变法图强，都淹没在历史潮流之中，天下大势分久必合，合久必分。

说一千道一万，空不是我们认为的空，我们以为的空是空的一部分，自性本空，悟空需要智慧，一颗清净心，一颗平常心、一颗拥有面对生活的赤子之心，敢爱敢恨，敢作敢当。

认识论、意念世界，理性主义，解构主义和实用主义，这个世界充满了智慧，所有人都在参悟人生，都在人生中努力修行，努力的活着。

修行法门，究竟圆满，说不起任何作用，谈经论道的意义不大，对于觉悟本身而言，见或者不见，都在哪里。

佛法无边，慈悲为怀，普渡众生，自救者天救，佛用自己的智慧系统分析了人心苦，痛苦的根源，在于我们对于这个世界无尽的欲望，只要我们学会控制、让自己的内心和真理契合，知道涅槃重生的除了皮囊还有灵魂，除了知识还有文化，除了聪明还有智慧。

管中窥豹，可见一斑。看见的不一定是真的，听到也不一定是真相，实事求是，如是、应是，三位一体，因为，无论是如是还是应是，都是一而二二而一，实事求是就是不落窠臼，不在一二争论不休，而是就事物本身，找到一个可以解决问题的办法。

不要着相于是何门各派，是儒释道、老庄易，是柏拉图、海德格尔、马克思、甚至是孟德斯鸠和莎士比亚，只要让我们智慧启蒙，让我们能够快速觉醒自己，完全可以拿来主义。

自性本空，需要证悟，需要我们自己在践行中思虑、考究、论证、推导，一个生活方式的建立是由无数观念组成的文化壁垒。

学习儒释道，要学会走进去，走出来。