好男有毛不鞭春,好女有膘不看灯,老祖

古代先人的智慧是无穷的，他们有着丰富的创造力与想象力，凭借自己的双手，创造出了无数如今看来仍有可取之处的物件。与此同时，我们更是时常感叹古人的智慧，文言文简短又精确地概括了很多复杂的表述。更有成语、诗词等文学艺术，让文字富有诗情画意的质感。但在古代，诗词歌赋毕竟是大户人家才能学习的，学习成本的昂贵，迫使许多世代务农的贫困人士，字都不认识。但这并不妨碍他们也有特定的文学方式，没有那么的典雅韵致，充满智慧的劳动人民，发明了更加简单形象的俗语，用来表述生活中的现象或美好愿景。这句“好男有毛不鞭春，好女有膘不看灯”，便是一句流传度甚广的俗语，它表述了那个年代下，劳动人民对于好男好女的评判标准。

01简练形象的俗语

俗语是一种已经约定俗成，且有一定流传度的句子。大都反映劳动人民在劳动生活中所积累的各项经验，以及对于美好生活的愿景。像人人都知道的“种瓜得瓜，种豆得豆”，既表明了庄稼成长的事实，又能相应地延伸出一定的因果意义。因为是群众所创造，更多的兼顾口语性，并没有太过具体的书面表述。比起诗词歌赋，更具有通俗性，在劳动生活中，不失为一种增加趣味性的方式。在兼顾通俗口语性质的同时，俗语还兼顾了一定的启发性，更不失语言的美感。类似于“冰冻三尺，非一日之寒”、“兵来将挡、水来土掩”等人们总结出来的生活经验，且带有一定文学色彩的句子，也是俗语的重要组成部分。而题目中的这句，则是反映了人们对于好男好女的期冀，希望他们成为的样子。

02好男好女的标准

古代对于强壮男人的一个重要评判标准，便是身上体毛的数量，毛发浓密的男子，会给人一种粗壮身强的感觉，农耕经济为主的封建社会，自然会对这类男子青睐有加。而“鞭春”是民间农村流传的一种习俗，在立春之前，劳动者们会用纸扎一个春牛，里面装满了粮食，在迎春仪式过后，用鞭子鞭打这只纸牛，粮食从肚中洒落，来预示丰收，以此来表示一个好兆头。而进行鞭打春牛的那位男子，因为距离春牛最近，往往能够抢得更多的粮食。但这种行为在大多数人眼中，显得有些“掉价”。故而此事虽是个美差，但古人认为，真正优质的男子是不会为了这点蝇头小利，而去行争抢之事的，这也侧面表示出对家境殷实男子的偏爱。所以古人认为的优质男子，便是那种毛发旺盛、身强体壮，家境又不错，与市井小民有很大区别的男子。对于优质女子的评判标准，与现在更是有着天壤之别。古人并不像现在这般，极致地追求体型纤瘦，反而认为体型丰满殷实的女子才更加适合成家。一方面是一位健壮一些的女子能够帮助家中做活，贴补家用，以完善“男耕女织”的劳作模式。另一方面则是因为，传宗接代在古代，对于新婚夫妇来讲是一件最为重要的事情。“不孝有三，无后为大”，若无子嗣，在当时都是十分严重的罪过，更有不少人因此而休妻。不管家境如何，子孙满堂都是各家各户的期待。而身材过于纤瘦的女子，受孕概率较低，且生孩子又是从鬼门关走一遭，越是纤瘦，就越危险。这样一来，古代自然追求女子以胖为美，归根究底也不过是，胖一些的女子看上去更有福相，也更好生养。所以“有膘”的女子也更加受欢迎。“不看灯”则是从礼教束缚上的要求，众所周知“正月十五看花灯”，是如今的一项受欢迎的活动项目，这是自古代流传下来的传统民俗。元宵节那天，男男女女结伴上街，观赏各类不同的花灯，赏灯猜谜，在热闹气氛的烘托下，更有着无数的男女心生情愫，在这场盛会上认定终身大事。而对女性束缚严苛的古代，这种上街寻求夫婿的行为，被视为浪荡，不检点，不守妇道。故而古人认为，真正的好女人，是不会为了找寻自己的夫婿，特意前往街上看灯的。由此可见，对于女性的要求是要能干活、好生养，以及恪守妇道，尽量不抛头露面为佳。

03礼教束缚下的不自由

俗语虽然是我国古人精彩纷呈的各类智慧的体现，但也并不代表着其中所蕴含的道理要求，便都是正确的。在那个封建三纲，要求严苛的年代下，男女婚配本身就极少有自己选择的情况，这才有了这些所谓的评判标准。女子上街看灯被认为是伤风败俗，男子的优质有否，竟要看毛发浓密程度来定。在现代社会的角度下来看，实在是有些荒唐。但在当时的年代下，这些都是最正常不过的现象。在封建礼教的束缚下，自幼便谈不得什么自由，更让人觉得无奈的是，大多数人共同的认知，让他们并不觉得这件事有什么奇怪。

04结语

古代先人有着出众的智慧，以及创造了丰富多彩的传统艺术。这些流传至今，是我国文化上不可替代的瑰宝，是国家与人民的宝贵财富。他们也有一些糟粕，这些我们也可从他们日常的俗语中，窥探而知。但仍有很多俗语，放到如今的时代环境下，依然十分适用。这就要求我们去其糟粕，取其精华，以更好地传承传统文化。封建社会与如今现代社会相差甚远，经济模式也发生了天翻地覆的改变，女子不再是男人的附属，而是也能撑起半边天的独立人士。男女平权，男女平等，是当代社会的共同追求。对于外人评判的优质与否，也并不是衡量人是否优秀的唯一标准。不论男女，都有选择的权力，自由恋爱，共同决定是否要生孩子，都能得出我们社会更加丰富美好的结论。而那些束缚着我国千余年的所谓三纲五常，也已经被时代所抛弃。从各类俗语中学习古人智慧，摒弃那些不适用的，传承那些真正的精华，是每个人的义务。同时我们也再不是任何人的附属，每个人都为自己而活。

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