一阵狂风把房子吹破了,老和尚却笑着作了首
和很多诗词迷聊天时，笔者发现一个现象：有相当一部分诗词迷，很爱看禅诗。至于原因，每个人都有自己的想法：
有人认为，禅诗往往充满哲理，能写出普通文人领悟不出的人生真谛；
也有人认为，禅诗用词往往很清新，就像王维的“空山新雨后，天气晚来秋”一样，自有一种别样的美感。
其实，认真说来以上两点都源自于诗人的禅心。一花一世界，同样是描写一件事物，在具备禅心的诗人们眼里，往往能呈现出不一样精神内涵。随便给大家举个例子：
一般文人看见苍蝇、蚊子之类的，肯定是想不到要用诗的语言写出哲理来，但有禅心的诗人不一样。北宋名僧白云守端，就曾因为见到一只苍蝇，写了首《蝇子透窗偈》：
为爱寻光纸上钻，不能透处几多难。
忽然撞着来时路，始觉平生被眼瞒。
苍蝇想飞出房子，所以看见纸糊的窗户有光，便飞上前去。它不知道其实自己是被眼前的光亮所骗，真正的出口其实是大门，这是表象和本质的关系。只是一只苍蝇，就能写出流传至今的名篇，这就是禅诗、禅心。
本期笔者重点跟大家说的，也是一首很有意思的禅诗，名叫《抵琼夜为飓风吹去所居屋》。此诗的作者为北宋名僧慧洪觉范，此人是宋代颇有名望的诗僧，与苏门四学士多有唱和之作。至于他的作品，则往往以新、奇、充满禅意为特点。
一天，天降大雨，一阵狂风吹来，硬是把慧洪觉范的茅草房子给吹破了。按理来说，这该是件挺让人郁闷的事，但他却笑着作了首诗。更令人称奇的诗，因为诗写得好，它还得以流传多年，成为禅诗名篇。让我们来读一读：
《抵琼夜为飓风吹去所居屋》
贪看长鲸吸舟楫，忽惊娇蜃吐楼台。
朦胧醉忆王城别，汗漫游从海国来。
夜半飓风携屋去，朝来瘴雾放天回。
会须横笛骑云背，笑响从教落九垓。
通过前两句，我们就能看得出来这次狂风有多大。诗人用几个夸张的比喻，将当时环境写得跃然纸上。比如首句说巨浪就像长鲸一样，似乎马上就要吞掉一切；次句，引入风雨中的楼台，它忽隐急现。这两句不一定是实景，但因为意象描写生动，让人如临其境。
接下来的两句，喝了点小酒的诗人，想起了早前与友人匆匆一别时的情形。可能会有网友觉得奇怪，为何诗人要在此处加上这一句？其实只要结合上一句，咱们就能看得出来，这是诗人在一语双关。他看似是在写自然环境的风云变幻，其实也是写当前天下局势及诗人自己的人生坎坷。
后4句，写的是风把屋子吹破、屋顶吹飞。面对这一切，诗人内心其实是乐观的，他相信：朝来瘴雾放天回。而后，诗人甚至还幻想着：到时候自己吹着横笛，一路赏景的情形。
很显然，前面几句的自然环境描写，和最后两句诗人的淡定，是形成鲜明对比的。“笑响从教落九垓”中的一个“笑”字，霸气十足。
纵观这首诗，无论从用词还是意象的选用，都是很有水平的。它能流传下来，并成为禅诗精品也是情理之中。同时，相较于其它描写暴风雨的作品，这首诗将自己的人生与自然风雨完美结合，融写景、叙事、抒情及哲理为一体。这首诗大家喜欢吗？欢迎讨论。
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