生活不只是眼前的苟且,还有读不懂的诗和到
高晓松老师说：“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。”
于是，理想主义者纷纷扯起这把旗，高喊着：“去远方去远方”；于是就有了“世界那么大，我想去看看”的史上最具情怀的辞职信；于是就有了“身体和灵魂，总有一个在路上”的励志金句。
自古以来，人类总有一个很迷人的很虚幻的看法：眼前的世界是那么的糟糕，是那么的蝇营狗苟，希望在未来在远方。宗教里则说：现世是糟糕的，希望在来生。正因为有了这些理论的指导，人类很容易嫌弃现世，总是喜欢得陇望蜀，这山望着那山高。所以，生活中，不乏厌世主义者；工作中，不乏频繁跳槽者；学习中，不乏“别人家的孩子”；婚姻中，不乏“隔壁老王”……
《非诚勿扰》里的“单身狗”，一上来就喜欢吹嘘：我去过全球多少个国家……我计划未来至少要去过多少个国家……以此来证明自己是个有情怀有追求的男子汉。哎，你在“眼前的苟且”里连个对象都找不到，还妄谈什么情怀的？过好现在，才有远方；不是有了远方，才能过好现在。逻辑顺序不能乱。
关于远方，我倒是更喜欢这样的一个笑话，其实，我一直没把它当笑话看——有一个小伙子，女朋友总是责怪他没有带她去环游世界。有一天，男朋友拉着她的手，围着她绕了一圈，说：你就是我的全世界，我现在就在环游世界。这个机智的回答里，既有“远方”又有“诗意”。
“远方”不在远方，“诗意”无需寻觅。一切禅都是生活禅，一切诗意都是来自生活。心若在，梦就在。心有多大，舞台就有多大。
N年前，我曾经写过一篇文章——
山的那边是什么
常痴痴地对着大山，看花开花落，看莺飞草长，看春去秋来，看山寒水瘦。常一个人对着大山，痴痴的。
红的、青的、黄的——大山是色彩的海洋。
白云、雾霭、飞瀑——大山是飘逸的画图。
弯弯的小道、淙淙的流水、缕缕的春风——大山是清新的诗。
大山，对我来说，是永恒的诱惑。
有一天，我突然很迫切地想知道：大山那边到底是什么？
跋涉过沼泽地，越过灌木丛，闯过黑森林，经过艰辛劳苦，终于越过了大山。
而越过大山，才知道：山的那边其实还是山，还是那样的巍峨，那样的苍翠，那样的神秘。
生活常常就是这样，我们所苦苦追寻的正是我们所熟知的，真理常常就在我们左右。
——年11月15日《泉州师专报》
山的那边其实还是山，太阳底下没有新鲜事。
子曰：“未知生，焉知死？”翻译成现代文就是：孔夫子说，眼前我还没活明白，少跟我扯那些虚头巴脑的狗屁的“远方”。
眼前的世界尽管糟心事很多，无聊且苟且，但你须知道：人间至味是烟火！
茶米油盐醋的生活才是真生活，喜怒哀怨生离死别才是真情感。远方有诗意，但是远方太遥远。理想主义说：“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。”，现实主义则说：“生活不只有诗和远方，还有苟且。”我喜欢现实主义。
有一种说法是：你不知道远方有多美丽！到了了远方，心灵净化了境界提高了眼界变宽了。净化心灵如果可以这么简单，世界上的宗教早就消亡了。净化心灵可不是那么简单的事，你知道的，有一句我说了可能会伤你的心——猪到了北京，仍然叫猪。
生活永远在此在，不在彼岸。远方有诗，我不羡慕。因为我有
——人间烟火。
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