其实,回忆本身就是生活,没有了回忆就没有
—《临江仙》—
—刘笑虹著
—书摘录
日本自古以来除了少数贵族外，绝大多数人是没有姓氏的。自己从哪来？后代往哪去？谁跟谁有没有亲缘、血缘关系？均无须考量。这也许跟他们不记祖先，从不爱寻根问宗的秉性有关。
一个民族，一大群人不知道自己是从哪来的，自己的祖先是谁？
这其实是个很悲戚的事。就算你说反正都是猴子变来的，那大概也应该知道它是哪棵树、哪根枝枝上的哪群猴子吧。
直到明治三年，也就是公元年，日本才开始时兴名字前面加个姓。因为这时的当政者似乎认识到，有没有姓氏不只是个简单的家族血脉传承问题，而是整个大和族今后往外扩张时必须有“根”的大是大非问题。
因当时总体知识水平所限，日本人起的一些姓氏五花八门、光怪陆离。一般都直接跟身边目所能及的事物有关，一早出门看见了什么就以什么为自家永久家族姓氏的大有人在。
如：水井，小泉，大田，林边，石岗，岩佐，松下…
佛经《我向佛生》：
天有迹 地有辙
身会去 魂髓活
都说西去有魑魔
我终看见万道霞光佛
都说成仙只一刻
我但只为千年十指合
都说人生独为己
我求万世不朽唱极乐
世为造我者
我为造世人
世不为我存
我为世而生
……
人在世 天之蔽
人在世 地之托
谁说我终身无求
我唯轻洒热泪汇天河
谁说我行囊羞涩
我但只想对苍天诉说
谁说我无作无为
我有亮丽青春与佛歌
世为造我者
我为造世人
世不为我存
我为世而生
……
最早，词都是为女人、或云或水或风这些柔的东西而作的，所以才有了婉约一说。委婉动听、伤感悲切是词的灵魂。
词如果离开了婉约，就成了有格式的律诗。
诗，很多人都会写，词就不一定，有些人填词，填着填着就把词写成了诗，就如一个只会绘年画的画师，本想请他来画油彩淑女，可他画着画着却画成了一个版画钟馗…
“词本来就出自那时的风月场，是配着古琴、琵琶这些乐器产生的。
男人们茶余饭后无事可做，就只有去风月场所找红颜知己聊感情。
这些红颜多是一些曲乐高手，她们把那些文人墨客的低呻悲吟化作歌曲记录下来，如今作为歌曲血肉的曲谱没了，可作为歌曲骨骼的文字却沉淀成词。”
“人的生命来了是因果，去了则是无常。不要纠结在短暂的取舍和得失之间。想想永久的大爱，前世往生的恩怨，那如今就没有什么放不下的了。”
有人说爱回忆过去的人是因为现在的生活和以前有落差，失去了的都很美好。
其实，回忆本身就是生活，没有了回忆就没有生活。我们的生活常常不是在每分钟里去度过，而是在一次又一次的回忆中去活过。
《秋风清》：
叶落几多泪，飞花难染襟。云横冬意朱窗暖，欲怜晚露风中琴……
蜡送寂烟梦，灯寒依对衾。相知难付痴情影，此生最恨离肠吟……
在以前湖上打劫有湖上的规矩。狭窄的河道上，首先是一条绳子下面挂着一面小旗，它既能表明来者身份，也可以警示民船减速慢行。
绳子横着拉在水面上，后面就是打劫的船只挡在河道上。
江汉平原上的天门县，自古就是商家鼎重的风水宝地，汉江上的一条大支流“县河”绕城而过。
从这东下汉口，西去巴蜀，南行湘粤，北走襄豫，都是水旱两路必经之地。
它更有“中国蒸菜之乡”“中国曲艺之乡”“中国茶文化之乡”的三乡美誉。
在天门所有菜中有一些堪称珍品，比如：香爆义河蚶王。
据传，当年宋太祖赵匡胤被郭延成追杀，在微服逃脱后来到竟陵县龙头湾的河边，摆渡人不知来人身份，与他逗笑一番后分文未取就渡他过了河。
这赵匡胤登基后，诏封天下时，把天门县河龙头湾至小板河段封为“义河”，钦表这河、这人“义”字为先。
“义河”段的河床是黏土砾石结构，水质本来就明净如镜，流速悠缓，两岸林木葱郁，天然饵料又十分丰富，所以它产出一种叫“车鳌”的蚶子，学名“橄榄蛏蚌”，体肥肉嫩，味鲜质美，如此珍稀的河蚌在全国淡水中都属罕见。
佛说：净念相继，无有间断，佛不离心，心不离佛，本此善根，自然可以生生世世，更无需谓何年轻、何年老、尘世几许。”
“入佛者众，不一而论。见佛闻法，常随佛学，直至成佛，亦不乖违远离于佛。入佛者有三：有解入，有悟入，有证入。由善知识的教道与启发，断疑生信，是解入；由如法修行，亲自体会，心中有所领悟，是悟入；断烦恼，开智慧，见佛性，是证入。”
“按佛门来说，来入佛者均是有缘，有缘才能弘法，无缘与佛碰面都不相识。佛学就讲究个缘分，无缘无分，哪怕佛在身边都是空寂。世上最宝贵的其实不是金石，不是钱财，是缘分。
有缘万事俱畅，没有缘分即使有暂时欢乐、金钱都是虚幻一场；有缘分的就是再多坎坷最终也会连在一起。”
“天门绢”是和天门印花蓝布齐名的纺织品，自古就有“沔阳丝、天门绢、荆州锦”之誉。因为天门土壤、气候等自然条件非常适合桑蚕生长，故而丝织业很发达，产出的绢帛四经四纬，结构紧密，质地柔软，亮丽挺括。所以它早在明朝之前就驰名中外，远销南洋。
洋油，也就是煤油，用这煤油再配上新型的专用玻璃灯，点燃后可调亮度，它清洁、光线稳定，不怕风吹，油烟少。
这比沿用了千年的碗台式菜油灯实用许多。原来的油灯就是在台碗里放一根棉芯，加上一些不能食用、劣质的菜油或豆油，点燃后照明。
这种油灯亮度低，油不经熬，怕风，烟大。常常是黑黑的一缕烟子直冲屋顶，所以那时读书人的书房墙壁都是黢黑黢黑的，一晚上读书下来鼻子里都是黑乎乎的油烟垢，让那些读书人很无奈。
这洋油点灯就没有了这些弊病，所以很受人们欢迎。
年，上海曾发行了一种称作“橡胶股”的股票。说是根据当时国际国内形势的发展，现今的橡胶供不应求，有人在南洋开发了一个史无前例的大橡胶园，把股票卖到了上海。
一时，这股票成为上海有钱人的宠物，人们趋之若鹜地争相购买，有的甚至卖掉家产或首饰，托关系、甚至是卖身也要千方百计通过各种渠道去买这十几二十两银子一股的股票，几乎到了疯狂的地步。
后来这股票真的就一路上涨，一直涨到了九十多两银子一股，使那些持有它的人无不欣喜若狂。
可好景不长，在一个星期五，这种叫“蓝格志”的股票突然开始下跌，结果这一跌就无法收拾，最后跌得连一分钱都不值，橡胶股票成了一张废纸。
发行这股票的外国佬麦边卷款潜逃了，最后这事的结果是使不少人倾家荡产，跳江跳楼，一时间上海商界血雨腥风。
为什么中国男人会喜欢女人的小脚？
那是因为作为雄性动物的男人内心深处始终有个味觉情结：女人身体内发出的味道能勾起雄性动物本能和欲望。
而这种动物天然的异性体味，在人类进入高级阶段后几乎消失殆尽。但女人的小脚经过人为修炼和改造，却能满足许多男人的这种味觉心理需求。
南宋时，女人其实都只有一双五寸金莲，那样就已经很好了，再小并不代表最美。我甚至看过两寸的金莲，那不是美，完全是种……唉，你看过猪蹄的……”
——
补上上个月我看到的惟一一本9分的书《豪气歇》中诗句：
犹记小儿时，天真陌上行。
摇落梨花似春雨，任由先生说无情。
不懂情的人，最无情。
此非赤宵非太阿，更无宝气动星河。
此乃寻常三尺铁，于我胸中豪气歇。
待得出鞘时，也把蝇营狗苟、爱恨情仇一剑而割。
隔裂千山如天堑，点碎明月似飞雪！
遥远的夜空，笛声又起。
呜咽着，如唱别离。
隐约似有人轻歌：
独行无所有，夜旷笛声悠。
山河洗白雪，明月起高楼。
—结束—
转载请注明：http://www.abuoumao.com/hykh/4274.html
