我们很多人都有着同样的特点睡下是堂吉诃德

我们每个人心里都有一个堂吉诃德，一个桑丘·潘沙；我们听从的是桑丘，但我们敬佩的却是堂吉诃德。——阿纳托尔·法朗士杨绛先生在《堂吉诃德》译者序中这样写道：“《堂吉诃德》也不仅是一部夸张滑稽的闹剧作品。单纯的闹剧角色，不能充当一部长篇小说的主人公，读者对他的兴趣不能持久。塞万提斯当初只打算写一个短短的讽刺故事。他延长了故事，加添了一个侍从桑丘，人物的性格俞写充实，俞生动。”正如杨绛先生所写，随着桑丘在《堂吉诃德》第七章“我们的好骑士堂吉诃德第二次出征”章节里的出现，使《堂吉诃德》这本小说增加了趣味性和可读性，使读者产生了更大的阅读欲望去探寻堂吉诃德接下来会有什么稀奇古怪的冒险旅程；而随着桑丘的出现使《堂吉诃德》这本小说在内容上增加了容量和厚度，而且在小说的文学意义上增加了深度和广度。塞万提斯的《堂吉诃德》之所以举世闻名，“在这部书中桑丘·潘沙是不可忽视的重要人物，是构成这部作品的重要因素。这是文艺复兴时期文学作品中第一个被正面描写的农民形象，是一个从狭隘走向开阔，从自私走向公正，从愚笨走向文明的农民形象。”——阚凤臣为了更好的解桑丘，我们先把他与堂吉诃德做下对比：堂吉诃德他既是一个伟大的理想主义者，又是一个脱离现实、沉醉于幻想之中的主观主义者。他本来是一个小乡绅，五十来岁，瘦高个，又虚弱。读骑士小说入迷，竟扮成骑士，驾匹瘦马，挥支破枪，闯荡江湖，替天行道。结果做出种种荒唐事，令人笑掉大牙。可清醒时却十分理智，论及世间道理，条理分明，颇有见地，好似一部百科全书。桑丘·潘沙是一个现实得不能再现实的现实主义者，又是一个充满幻想、权力欲望极大的客观主义者。他是一个模样矮胖、朴实善良、机灵乐观，但目光短浅、狭隘自私的贫苦农民。为的好处当了堂吉诃德的侍从。骑头灰驴，（驴子是西方通俗喜剧中常用的意象，它和桑丘这个人物同时出现带有一定的象征意味，暗示桑丘的性格基础——倔强愚笨。）陪伴左右，忠心耿耿。谚语俗话，张口就来。即天真、可爱又实在。通过对比我们发现这主仆两人相辅相成，相反相连，全书的矛盾冲突便在他们这一“智”一“愚”的对话中不断发展。德国诗人海涅曾认为堂吉诃德和桑丘合起来才是小说的真正主人公，并称赞塞万提斯塑造了这么一对人物典型是“这位创作家在艺术上的识力以及他那深厚的才力”。桑丘在全书中有很多对话都体现了他的独特之处，比如：“我可跟您说，我那老伴儿才不是当王后的料呢，她顶多能当个伯爵夫人。”——除了有渴望一夜暴富飞黄腾达的投机心理，桑丘还缺乏自知之明。堂吉诃德说：“住嘴，游侠骑士尽可以杀人累累，你见过或读到过有哪一位被抓进法院的吗？”桑丘答道：“我不懂什么‘杀人类’，我对谁也没干过这种事。我只知道官兵就爱管野外打架的。”——鸡同鸭讲式的对话，你说的是书本，我说的是现实。桑丘说：“要真能这样，那我也不想做海岛总督了。您只要给我神油的秘方就行了。我估计这么宝贵的油一两至少可卖两瑞尔，单靠这油就够我下半辈子过得体面又舒适。不过，这东西的成本贵不贵？”——无论谈到什么，桑丘惯于以利益为先，是个十足的实用主义者。桑丘说：“先生，发这种誓既伤身体，又坏良心。我劝您把这些都送给魔鬼吧！”——实用主义者桑丘虽处处锱铢必较，贪图蝇头小利，但为人总归还遵循着一定的道德规范。桑丘回答：“请原谅，我不懂骑士道。那么，因为您是骑士，需要过得清苦，我以后就给您准备些干果子；我不是骑士，我就给自己准备些鸡鸭鱼肉吧。”——如果桑丘不是真的愚笨，那么此处简直戏谑得颇为尖刻。这样的对话在后文中会频频出现。作者有意为堂吉诃德设置了一个陪衬的角色，借角色之口评价主人公的言行，讽刺骑士道。在书中有很多这样的对白，这些对白往往妙语迭出，尤其是桑丘，言语间制造了不少笑料。正如杨绛先生所写的那样：“……加添了一个侍从桑丘，人物的性格俞写充实，俞生动。”桑丘·潘沙是一个栩栩如生的人物形象，他与耽于幻想、迂腐固执的堂吉诃德形成鲜明的对照。在陪伴游侠堂吉诃德的过程中，他受主人的美好理想的感染，心胸开阔起来，在堂吉诃德完成第三次冒险，我们将会看到一个堂吉诃德与桑丘完整结合而形成的白玉无瑕般的完美形象。“我们每一个人既是堂吉诃德，又是桑丘·潘沙……不论年龄，我们很多人都有着同样的特点：睡下是堂吉诃德，醒来是桑丘·潘沙。”——查尔斯·奥古斯汀·圣伯夫堂吉诃德与孙悟空一样，从此不再寂寞让我们在平凡的生活中寻找不平凡的自我它就是魔鬼——“风车大战”的精彩故事聪慧的读者，您认为《堂吉诃德》是塞万提斯的自传吗暗夜中孤独前行的老者，是他，为后世的人们点燃了希望的火炬真心换真情——伊悦君读03:52来自伊阅君：结尾照例奉上自嚎一首歌曲，爱听您就多听会，不爱您就——闪。

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