假如我乘坐了失事的MUhell

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编者按：原本计划的周更，因为工作等各种忙碌，无法实现。多少还是有些完美求全的习性的影响，总想要写得好一些再发表。其实，生活中哪里有完美这回事？不完美、有缺憾才是常态。因为不完美，我们才有机会去学习接纳和欣赏。因为无常，我们才开始懂得珍惜和感恩。今天的文章来自我的弟弟张驰。谢谢他的供稿，同时也为他的成长感到欣喜。祝福每一位读到这篇文章的伙伴，都能体现生命的价值，活出生命的意义。另，每周五上午10:30在素食星球的工作室，都会如期举行一场读书会。目前我们进行到第二本书《遇见未知的自己》的第8期，欢迎有缘人一起来参加。假如我需要坐飞机，然后恰好，碰到了失事的航班，就这么没了，我死得值不值呢？这是个很现实的问题。我的朋友告诉我，她的大学同学，一个92年的姑娘，专升本以后，经过了不可想象的努力，当上了一家上市公司的财务总监，而她就在这次失事的航班里，成为了个冰冷数字的一员，她的才华和美好前途，都变成了飞机无奈零落的残骸。如果明天就是我生命的最后一天，我以前的生命，我所经历和为之奋斗的部分，很多都显得那么微不足道。生而为人，就这样吗？我想到自己，常常停留在生存层面，很多行为受动物本能支配，不去挖掘生存的目的和动机。这样的话如何把我作为人的价值和自然界觅食的动物区分开？有朋友回答我，人需要自我实现，自我实现建立在社会认可的成功上。这个回答挺有深度，社会认可的成功还是挺美妙，我也喜欢别人的认同和赞美，但是这一切经得住三万英尺高空的考验吗？前段时间重温阿甘正传，我喜欢阿甘，如果我问阿甘，什么是人？他一定会告诉我，人最终都会上天堂，他不会回答我蝇营狗苟的动物层面的问题，人显而易见的不是动物，但是我们总是忍不住采用动物的标准。人之所以为人，也不止于他人的认可和社会的评价，生命的价值一定连接着死亡的归宿问题。迫近的死亡给我们反思的机会：我是谁，我从哪儿来，我要到哪儿去？来到北京的几年，我作为一个城市长大的男生，突然深刻的体会到城市人生活的不快乐。我有一个学生得了抑郁症，休学了一年。前段时间活动，遇到一个大姐也是中度抑郁，一度非常想了结自己。我的一个同学，二十年都没睡过一个好觉，他们一定是极度的焦虑的。不知道生命这样慷慨的馈赠，背后隐含着怎样的代价和考验？拼命的努力，生命的饥渴却毫无缓解。反倒我自己是个另类，好像无知无觉中长到那么大，但要说活出幸福和价值感，又远远谈不上。《论语》里说到，“智者乐，仁者寿”。反过来说不快乐一定没有智慧。如果不快乐，却有智慧，那么智慧就是假的。不可能一个人有智慧，但是不快乐。生命的价值一定是给人以希望和光明的，那么求取智慧，就成为了我们命运的必然。米拉日巴尊者成就以后，住在山洞里，他的生活非常简朴，以荨麻维持生命，有一天，一只鹿跑进了他所在的山洞，躲在了尊者的身后，不一会儿，一个猎人也尾随进来，看着瑟瑟发抖的小鹿和凶神恶煞的猎人，米拉日巴不禁对猎人说，佛经中说人身难得，我看你这样的人身，也不是多么稀有！此时的尊者，因为长期吃荨麻，毛孔里的毛都带着荨麻的绿光，他没有衣服穿，以至于不能离开自身所坐的荨麻杆，猎人在空空的山洞上下观察，没有找到任何世俗意义上的成功特征，看着这个衣不蔽体的人，却感到了一种从没体验过的庄严和臣服。以这个因缘，尊者不仅解开了怨结，还度化了两个生命。昨天刚好看到关于人身的一个偈语，“人身难得，虽得人身，难具诸根，虽具诸根，难得正见，虽具正见，难得信心，虽得信心，难遇善友，虽遇善友，难闻正法，虽闻正法，难得受持，能如是观，是名人身。”人身就是如此的难得。我有用好这个人身吗?有时候看到参加姐姐主办的读书会，来的朋友们因体会到环境的包容接纳而心生欢喜，说话也和大家一样温和有礼，大家和家人一样其乐融融，此时此刻是觉得人身最有意义的时刻；有时候，呆在房间里，坐立不安，习性发作总是想吃东西，要么就是着急忙慌地出门，发现被子都没叠，这些时候恐怕是没用好人身的。今天中午参加完读书会，我回到家，认真把地面拖了一遍，想起妈妈当年就是这么照顾我的。当年，妈妈不只是白天要在外面做生意，晚上回家还要负责一家五口的衣食住行，我们家三个孩子，但是妈妈把家里打扫的干干净净，孩子们总是衣着整洁光鲜，这过程付出的时间和精力不可想象。我现在而立之年，才能体会母亲的不易。做家务真好，做家务能感受到妈妈当初对儿子的爱，现在我也能承担自己和别人了，非常感恩和满足。生命的价值可能就在这样点滴之中的付出和幸福中，回归当下的包容和接纳，理解与祝福。弹指问心

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