盗亦有道是什么意思很多人都错了,盗就是盗

盗亦有道，是一句流传几千年的名句，很多未曾读过《庄子》的人也知道这么一句话，可以说，仅靠民间口口相传这句话都可以经久不衰，但是很多人却曲解这句话的意思，把它当做遮羞布！这是不可取的，这句话真正的意思可不是为小偷小摸开脱的！盗亦有道出自《庄子·外篇·胠箧》，原文如下：故跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎？”跖曰:“何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。”这句话的意思大概是：跖的门徒请教跖：“盗贼是不是也有自己的道呢？”跖回答道：“哪儿能没有道呢？揣度某一家某一室中有无或有多少有什么样的财宝，这叫圣明；行盗时抢先入室，甘冒风险，这叫勇敢；得手后撤离，走在后边，负责断后，这是讲义气；知道可做不可做，这叫智慧；有了赃物，分配平均，这叫仁德。没有这五种品质而想成为有头有脸的大盗，普天之下是找不着这样的例子的。”庄子是一位超时代的思想家，他的话简直太妙了，盗亦有道一现世就成为了国人的口头禅，大家好像都很喜欢这句话，大家对这句话的理解也不尽相同。有的人讲，盗贼就是盗贼，做的就是小偷小摸的事，就如同过街老鼠一般，如何能与儒家圣人之道扯上边呢？也有的人讲，盗贼也是可以讲道义的，盗贼也是可以上台面的，他也有他存在的道理。然而离谱的是，竟有盗者拿这句话当遮羞布，用来自我安慰，用来逃离良心的谴责，或是亲盗者用来为盗者开脱。这是不可取的。在中国人的思想体系中，偷盗是一件及其恶劣的事情，可是又有很多人崇拜那些江洋大盗，崇尚他们所做的劫富济贫的事情。举个例子，比如梁山好汉。按照朝廷及当时多数百姓的观点，梁山好汉是强盗，既然被冠以“强盗”称号，自然就是不被认同的。然而这些强盗，却是特别讲义气讲规则，他们的排名顺序也是规规矩矩的，讲尊卑长幼，很大程度上符合儒家的思想观念，国人一方面指责他们，一方面又崇尚他们，这是不是矛盾呢？实则不然。偷盗自然是可恶的，小偷小摸是绝对不可取的，若是纯粹为了个人利益而去损害别人的利益，哪怕你再怎么遵守儒家的道义，你就是盗贼，你就是过街老鼠。若是为了生存而迫不得已去偷盗，为了大多数人的利益而去损害部分人的利益，而且还特别遵守儒家的道义，貌似还有些道理？这还要从人本身出发。对于被压迫者来讲，通过盗的方式去反抗压迫者，盗这个事就变得情有可原，它不再是发于贪婪与懒惰，而是发于勇敢与自强。在压迫者看来，被压迫者的“盗”的行为是令人唾弃的，令人不齿的；可是在同为被压迫者的人看来，“盗”这个行为就是勇敢的。庄子能够把事情看得透彻，他并不完全否定盗者（即盗亦有道的字面意思），却又对盗者加以约束（盗亦有道的更深一层意思）。只有讲究道义的盗者，才能有上台面的可能，但是就算是大盗也终究要金盆洗手，终究要回归正常生活中来，有道的“盗”也只是一个为了道义而暂时存在的状态。也就是说，有道之盗者，是能被人暂时（仅仅是暂时）认同的，而无道之盗者，即仅仅为了自己的劣根就去偷盗的人，就只能成为蝇营狗苟的鼠辈之贼。

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