一个人,贪图这几样东西,往往会失去更多,

古人云，“高飞之鸟，亡于贪食。深潭之鱼，死于香饵。”

人的很多痛苦，来源于自身的贪婪；贪婪让人失去理智，急功近利，做了欲望的奴隶。

一个人若过于贪婪，贪图这几样东西，往往会失去更多。

1

贪图名利，深受其害。

《菜根谭》有言：“好利者，逸出于道义之外，其害显而浅；好名者，窜入于道义之中，其害隐而深。”

一个人越贪图名利，越容易身陷进去。

西晋著名文学家潘岳，年少时颇有才华，性格浮躁，趋炎附势。潘岳先是充当权臣幕僚，后历任京官，但始终负其才而不得志。

潘岳参与了贾谧领导的“二十四友”文人集团后，才迎来了事业转折点。

这个文人集团聚集了当时的权贵，名声在外，能成为此间一员，可谓名利双收。

潘岳的母亲曾劝他不要攀附权势，他虽然口头答应，实际上却越发不知足，贪慕名利之心不改。

八王之乱后，司马伦夺权成功，遂诛杀了潘岳。

潘岳因自己的“性轻躁，趋势利”而卷入一场权力争斗中，害了自己的性命。

《颜氏家训》有言：“上士忘名，中士立名，下士窃名。”

品格优良的人是淡泊名利的，贪图名声的人反而会被名声所累，甚至被名声所害。

对名利过于贪心，只会让你忘记初心，变得浮躁势利，深受其害。

生活处处是诱惑，人最难控制的就是自己的欲望。

若是被欲望所控制，就会如同渔夫的妻子那样，从只是想要一只新木盆，到想要木房子，又想当贵妇人，甚至想成为女皇，再到教皇。

到最后，她甚至想要成为太阳和月亮的主人，最后失去了一切，变回了贫穷的渔夫妻子。

富贵荣华如梦一场，到头来她什么都没有剩下。一味放纵欲望的后果，往往是自掘坟墓。

周国平说：“人生的幸福主要不在于各种外在条件，而在于你是否善于享受生活乐趣。生活乐趣的大小，则正如蒙田所说，取决于你对生活的关心程度。你把你的心只放在名利上，你对生活就会视而不见，生活就毫无乐趣可言。相反，你热爱生命，你用心品味生活中的各种细节和场景，便会发现乐趣无所不在。”

庄子一辈子贫苦，住的是破旧的房子，吃的是粗茶淡饭。平时要教学，写书，还要花时间打渔、打草鞋来维持生计。

于他而言，名利皆如过往云烟，富贵皆是脚下尘土。

他这简简单单的一生中，不断减去对物质和名利的渴望，让心变得简单而干净，过得自在且宁静。

弘一法师李叔同，虽然出身富贵之家，但却一生清贫。

一件僧衣，缝缝补补个补丁，依旧可以继续穿；每日所食，不过一碗白饭，一碗水煮白菜。

懂得克制欲望，学会给心做减法，才能够自在安宁地生活。

2

贪图财富，害的是自己。

孔子说：“富贵乃人之所欲也，不以其道而得之，君子不处也。贫贱，人之所恶也，不以其道而得之，君子不去也”。

不义之财，损人不利己，贪图再多，都是灾祸。因为这种生财之“道”，不是正道。

财富固然是人人向往的东西，但若非以正当途径获得，都是不可取的。

君子爱财，取之有道。

钱财经不起算计，财物各有其主，不义之财千万不可取，得到之后一定有灾难，没有好处。

凭自己的劳动挣来的钱，让人幸福坦然。不义之财，让人欲壑难填，心惊胆战。

“取之有道，用之有度，用得其所”是金钱最好的支配方式。

如果一个人的财富是用不正当手段获得的，是靠走邪门歪道捞取的，那就是可耻的，可悲的。靠着狡诈的手段，获得了当下的利益，从长远来看，害的也是自己。

在《西游记》中，观音禅院老院主——金池长老，招待唐僧，用的是羊脂玉托盘，珐琅镶金杯。天朝上邦的唐王御弟，都要赞叹一句“美食美器！”

他收集袈裟，七八百件袈裟，件件精美绝伦。

黑熊精和他结交，常常拜会。

观音菩萨说他“善于理财，有些悟性。香火旺盛有他的功劳。”

金池长老寿命奇长，富可敌国，和妖怪为邻，还有佛门背景。

但就这样一个宗师长者，却对唐僧的锦镧袈裟动了私心。

他先是要借来袈裟一看，紧接着就想占为己有，听从弟子的建议，下令半夜烧寺，谋害唐僧师徒。

结果第二天，寺院被焚烧殆尽，唐僧师徒在孙悟空的保护下安然无恙，锦镧袈裟被黑熊精盗去。

金池长老羞愤之下，一头撞死在了墙上，两百多年的修行化为乌有。

为了一己私欲，坑蒙拐骗，算计他人，最终害人害己。

贪心的人什么都想要，最终却只是浮光掠影；不贪心的人，才能守住本心，走得更远。

《杂宝藏经》中有这样一个故事：

从前，有一个喜欢航海的商人，经常出海探索各地的宝藏。

有一次，这位商人带领着其他两百名商人来到了藏宝之地。

商人们上岸后，看到了满地闪闪发光的金子和各种宝石，顿时就起了贪心。

他们不断的把宝石搬到船只上，很快，船就被装满了，可大家还是不满足，眼看着船快要沉了还停不下来。

唯独这位带队的商人看到船快要沉了，就劝告大家不要再装珠宝了，然而，其他人都已被欲望迷了双眼，根本听不进劝。

无奈之下，这位商人只好把自己船上的珠宝都抛弃掉，驾驶者空船返回。

而其他人，因为太过贪婪，船下水后没过多久就沉没了，人也葬身海底。

很多时候，人之所以遭遇灾祸，一切的根源，不外乎一个“贪”字。

人活于世，财富再多也只是身外之物，百年之后一了百了，什么也得不到。

“仰不愧于天，俯不怍于人”，堂堂正正比什么都重要。

3

贪图安逸，错过的是未来更好的生活。

《左传》有言：“居安思危，思则有备，备则无患。”

贪图安逸是不思进取的表现，一成不变会让人原地踏步，甚至退步；若沉溺于安逸，则会忽略隐藏的危机，对未来失去更多选择的机会。

古人云，生于忧患，死于安乐。《伶官传序》曾言：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”

人最怕的是在安逸中消磨掉毅力，丧失进取之心。

吴军在《见识》一书里写：“很多人成不了大气候，不是因为能力不行、机会不够，而是因为过早地选择了安逸的生活，停止了奔跑。”

别人在抓紧时间提升自己的时候，你在玩手机打游戏；别人在趁着年轻健身提高身体素质的时候，你在吃垃圾食品囤积热量；别人在学摄影、学各种能力和才艺的时候，你在家里觉得躺着真好......

短时间也许看不出任何差距，日积月累，一切都发生了改变。

后来别人出类拔萃，让家人过上了更好的生活，站上了山顶，而你却只能站在山脚下羡慕的看着，为下个月的房租和工作发愁，顺便叹上一句：他运气真好。

这世上最可怕的就是在该奋斗的年纪，选择了贪图安逸和不思进取。

别让安逸的现在，断送了你的未来。

我们都有选择自己生活状态的权利，可如果你自己安于现状，不愿前进，就不要责怪别人不给你留情面。

蔡康永曾在一个节目里说过：“15岁觉得游泳难，放弃游泳，到18岁遇到一个你喜欢的人约你去游泳，你只好说‘我不会耶’。18岁觉得英文难，放弃英文，28岁出现一个很棒但要会英文的工作，你只好说‘我不会耶’。人生前期越嫌麻烦，越懒得学，后来就越可能错过让你动心的人和事，错过新风景。”

舒适，会不知不觉的消磨掉我们的进取心，让我们画地为牢，看不到外界的变化。若想练就一身不被时代抛弃的本事，必定得承受一些痛苦，随时保持学习的热情，才能持续成长。

有什么样的本事，就过什么样的生活。

当我们的能力还配不上舒适的生活时，提前享受安逸就是透支了未来生活里的福利，它只会让我们接下来的路走得越来越艰难。

正所谓，命运的馈赠，都在暗中标好了价格。

世上没什么不费吹灰之力就能收获的事情，想吃水就得挖井，想摘果就得种树。

只有你付出了足够多的努力，命运才舍得把美好的事物回馈给你。即使是碰上从天而降的幸运，也一定是厚积薄发的结果。

你想要什么，就得拿出与之相等价的东西去作为交换，想赚钱就得劳心劳力，想成长就得风雨兼程。

《我的前半生》中的罗子君。当全职太太多年，骤然婚变，她完全没有养活自己的能力。

但痛定思痛之后，她还是勇敢地跳出自己的舒适圈。从超市售货员，到奢侈品导购，再到企业调查员，罗子君一步一个脚印做出了成绩。

在能力与理想相匹配之前，一切的舒适都是绊脚石，它甚至比我们遭遇的困难更为可怕。

我们为舒适所付出的代价可能会有许多种，或落后，或贫穷，或无知……

人生如逆水行舟，不进则退，我们为舒适付出的代价，都会让我们的未来大打折扣。

长期处于自己的舒适圈里，我们就无法接触到新事物，也就无法对自己的能力进行一个提升，久而久之，我们的思想也会变得狭窄。尤其是在职场中，这种思想往往会使我们被淘汰。

跨出你的舒适圈，刚开始确实会辛苦以及难熬，但长期坚持下来你就能发现自己的改变，自己变得更优秀了。

白岩松在一次的采访中曾说过，那个时候大家都觉得报纸行业是铁饭碗，很稳定，因为电视传媒在当时还没有普及。而电视传媒刚兴起时，电视台的环境也不是很好，比不上已经发展得相当成熟的纸媒行业。但他还是选择跳出了自己的舒适圈，快速的从纸媒转到电视传媒。他的选择是大胆的，而正是这份大胆给了他一个机会。

不沉溺于安逸，只要你努力，更好的生活一定在等着你。

当你踏出舒适圈，你就会有更大的成绩，也会有更大的艰辛，克服艰辛后的收获也会更大。

喜欢的东西都很贵，所爱之人都很值得，你还没有看到的风景都很美。只有努力，才能得到自己想要的，无论是梦想，还是自由。

我们今天的苦，是为了明天的甜。今天的难，是为了明天的好。今天的一切付出，都是为了，明天我们能过上自己想要的人生。

苦过之后才知甜之贵，即使现在安逸，也要做好吃苦的准备，那才是持续收获甜的诀窍。

4

贪图小便宜，吃大亏。

贪小便宜的人，为了一些好处，会花尽心思，不管是蝇头小利，还是不义之财。贪小便宜的L人，自认为得了便宜而沾沾自喜，殊不知，他们是“捡了芝麻，丢了西瓜”。

春秋战国时期，秦国日益强大，逐渐显露统一六国的决心。

这一年，秦王把目标放到了富裕的蜀国。但道路曲折，秦军无法到达蜀国。

秦惠王召集众臣商讨出兵计划，一位大臣向秦王建议：“听说蜀王是一贪婪之人，我们可以在这方面下功夫。”

秦王听了以后，心生一计。他命人雕刻了一头石牛，再在牛屁股里面放了黄金，然后散布消息说，秦国得到一头会拉黄金的牛。

消息传到蜀王那里，想买下这头石牛。秦王假装慷慨说：“这头牛就算礼物送给蜀国了。”

“可是，到蜀国路不好走，石牛怕运不过去啊！”

蜀王听了，马上派人修路。路修完后，秦军便顺着这条路向蜀国进发，不久蜀国便灭亡了。

蜀王因小失大，为了一头牛付出了身死国破的代价，可谓得不偿失。

贪小便宜的人，贪得的是蝇头小利，失去的却是更多的东西。《菜根谭》说过：“不求非分之福，不贪无故之获。”

贪小便宜，贪得越多，失去得更多。

越计算、越精明的人越穷，那点福分都让自己算光了。

总喜欢占别人便宜，接受别人的给予，就容易感召乞丐命。

人的很多福报，都是因为占小便宜消耗的。

占钱的便宜，占时间的便宜，比如说排队老插队，做事情不老实，总想着走捷径、走后门。这样看起来占得了一时便宜，其实是损耗了自己的福报。

聪明的人敢于吃亏，睿智的人善于吃亏。能够“主动吃亏”的人，最后并不吃亏。不占便宜的人，才是最精明的人。

东汉时有位名叫甄宇的官吏，时任太学博士，为人忠厚，遇事谦让。

有一年临近除夕，皇上赐群臣每人一只外藩进贡的活羊。

具体分配时，负责人为难了：羊有大有小，肥瘦不均，难以分发。

大臣们纷纷献策：有人主张抓阄分羊，好坏全凭运气；有人主张把羊通通杀掉，肥瘦搭配，人均一份......

这时，甄宇说话了：“分只羊有这么费劲吗？我看大伙儿随便牵一只羊走算了。”

说完，他率先牵了最瘦小的一只羊回家过年了。

众大臣纷纷效仿，羊很快就被分发完毕，众人皆大欢喜。

此事传到光武帝耳中，甄宇得了“瘦羊博士”美誉，称颂朝野。

不久在朝臣的推举下，他又被提拔为太学博士院院长。

甄宇牵走了小羊，从表面上看是吃了亏，但是他得到了群臣的拥戴、皇上的器重。

实际上，甄宇是占了大便宜。故意吃亏不是亏，而是有着深谋远虑的精明之举。

做人，真正的精明是不占便宜，踏踏实实去干，认认真真奋斗，再穷，不占人便宜，再难，不抢人好处，靠自己的努力，不算计，不占取，终有一天会得到想要的。

做人，切莫着眼于眼前的一点小恩小利，需要将目光放长远。占便宜，不是精明是愚笨；不占便宜，才是真正的精明。

欲望是没有尽头的，当一个欲望得到满足后，就会产生另一个更高的欲望。

一旦欲望过了界，本性就可能会被黑暗吞噬，最后可能会招来灾祸。

欲望，是无底深渊，欲望越多，束缚越多，行路越坎坷，最终灾难就来了。

适度的欲望可以是自己奋斗的动力，但过度的欲望会形成贪念，让人迷失自我。人越贪婪，越不知足，越不知足，越痛苦。

贪字近于贫，婪字近于焚，只有克制自己的欲望，才能避免掉入贪婪的陷阱。

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