罗翔爱读书带来的优越感和清高,通常都

一个人标榜自己爱读书，有时候有某种夸耀成分，以显示自己的优越感。这种“爱读书”带来的优越感和清高，通常都是不学无术的表现。例如：“每周读五本”“一年读完几百本书”。

拒绝读书当然是一种愚蠢，但是因为读书而滋生出的骄傲与傲慢是一种更大的愚蠢。

功利性的读书是为了考试，或者是接受了成功主义的观点。而非功利性的读书才能让我们坦然接受自己的失败，认识到自己的渺小，挫折和低迷的时候是否能继续前行。

读文学、历史、哲学就是为了培养世界观，读书不是为了炫耀，我们就是要去读那些能挑战我们的书籍，要好读书不求甚解，所有的书籍都会成为我们的养分。一本好书就像一把利斧，劈开你的冰冷、傲慢、自恋与自怜的内心。

罗老师认为读书的四种境界：

１、在书籍中逃避世界

例如《纳尼亚传奇》的作者C.S.路易斯，他把书籍当作世界上最安全、最温暖的避难所，但是当他母亲去世的时候，他在书籍中建造的美好世界轰然倒塌。

这样的读书与要通宵购物，吃喝嫖赌所带来的愉悦感没有任何不同。

如果你在看书的时候体会到可以对抗世界的力量，那么等你把书放下你会发现自己还是那个懦弱无能的人。现实世界的困境不会因为逃避而消失。

２、在书籍中营造世界

罗翔老师小时候很孱弱，所以他和喜欢看武侠小说，因为这可以迎合他行侠仗义的相像。后来他发现这种营造的美并不真实，还带有强烈的虚伪和自我欺骗。

从伊恩·麦克尤恩的《赎罪》中可以看到，作者因为自己破坏了姐姐的幸福，所以在书籍中虚构了姐姐的完美结局。但，这样的举动真能赎罪吗？不过就是心灵安慰。

还有诺贝尔奖的获得者石黑一雄写的《长日将尽》，颁奖词是“石黑一雄在对人类记忆和历史的挖掘中，细腻的展示了人类对于美好回忆的执着，会使人无法走出幻想，这也许有存在积极的一面，却更有走向自欺欺人这样的可能。”

远藤周作在《沉默》一书中有一句话很扎心：“罪，并不使一般人所想象的，如盗窃、说谎。所谓最，是指一个人通过另一个人的人生，忘却了留在那里的雪泥鸿爪。”

通过阅读营造一个假象的世界，不愿走进真实的世界，这种自我欺骗式的阅读毫无意义。

３、在书籍中理解世界

书籍可以拓宽我们作为个体的经验，让我们接轨于人类经验的总和。

马克斯·苏萨克的《偷书贼》，偷来的书给犹太女孩活下去的力量。然而现实中帮助她的人一家惨死。

陀思妥耶夫斯基的《白痴》，“当善良成了白痴，仁爱变得无用，狂暴显示为力量，怯懦装扮成理性，美注定要被践踏和毁灭，恶却越加肆无忌惮、扰乱一切。”当我们越多的理解世界，我们也就越多的理解自己。

４、在书籍中超越世界

如果书籍无法赋予我们对抗黑暗的力量，那么读书就毫无意义。

我们都是依据一定的思想观念在生存，读书在某种意义上，正是站在人类总体经验的基础上来获得安身立命的伟大观念。

我们对于智慧的追求是无止境的，唯有承认自己的无知和有限才能不断地追逐智慧，唯有伟大的普遍才能抵御人世的无常，才能对抗每天的庸碌和琐碎。

内容参考：

罗翔老师年读书日直播分享；

《法治的细节》中“在读书中超越有限的今生”这一章。

期待罗翔老师今年的读书日分享～

书籍推荐：

约翰·多恩的《丧钟为谁而鸣》（每个他者都跟自己休戚相关）

威廉·戈尔丁的《蝇王》洞悉自己内心的幽暗。

陀思妥耶夫斯基的书，深刻认识人性的复杂。

赫胥黎的《美丽新世界》，反思科技与幸福。

巴尔扎克的《驴皮记》，挑战你对成功的渴望。

莎士比亚的《麦克白》，春风得意时的一盆冷水。

威廉·戈尔丁的《教堂尖塔》，自我加强的使命是否也是一种自我欺骗？

《如何阅读一本书》《理想国》

功利性读书是为了获取知识，非功利性读书是为了获取智慧，按需分配就好。你说呢？