从彷徨中求索寻找革命的希望一
“我真傻，真的，”她说，“我单知道雪天时野兽在深山里没有食吃，会到村里来；我不知道春天也会有。……”
这是鲁迅小说《祝福》的主人公祥林嫂逢人就说的一段话。
翻开《祝福》这篇文章，祥林嫂这个悲剧人物的悲惨命运就无比清晰地呈现在我们面前。
《祝福》是鲁迅至年创作的小说集《彷徨》中的第一篇，本书还收录了《在酒楼上》、《幸福的家庭》、《肥皂》等另外十篇。
纵观书中的主要人物，几乎全部以不幸甚至死亡的命运告终。这不由得让我们产生疑问：鲁迅是在什么样的历史背景下，持着一种什么样的心境，才写出这样“无一不悲”的时代小说的呢？
这要从鲁迅本人说起。
鲁迅原名周树人，年出生于浙江绍兴一个破落的封建家庭，年去世。童年时期父亲病重，他不得不每天穿梭在当铺和药店之间，当掉家里的东西，为父亲买药治病。
四年时间，父亲离世，家里由盛转衰，他在为父买药治病过程中饱尝人间冷眼，感到世态炎凉。
之后，鲁迅留学日本，希望通过学医来拯救世人，然而他被国民的“愚弱”精神深深刺痛，他意识到：拯救国民的“思想”比拯救“身体”更重要。他决定弃医从文，走上文学救国道路。
年，新文化运动爆发。年，鲁迅为《新青年》杂志撰写了小说《狂人日记》，小说狠狠鞭笞了腐朽没落的封建制度，为中国觉醒点燃了第一支火把。
五四运动前后，鲁迅站到了反帝反封建的新文化运动前列，先后创作了《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》、《朝花夕拾》等等。
《彷徨》是继《呐喊》之后的第二部小说，写自五四运动后新文化阵营分化期。当时，参加过新文化运动的人，“有的退隐，有的高升，有的前进”。这使鲁迅感觉自己像散兵游勇一般“布不成阵”，他的思想陷入孤独和苦闷。
他更深地思考新文化运动的出路，探索革命的希望。他在《题彷徨诗》中说：“寂寞新文苑，平安旧战场，两间余一卒，荷戟独彷徨”。这也就是《彷徨》这部小说集名字的由来。
鲁迅是中国20世纪伟大的文学家、思想家、批评家，他的文学成就对中国和世界影响巨大，他是白话文小说的开创者。
他的作品感染和打动了无数国人，作品中显现出的无穷的民族精神和爱国力量，为国家和社会进步做出了巨大贡献。毛主席曾评价他为“中国的第一等圣人”。
下面，我会用两天时间，分三个要点，为你解读这本书。这两天的安排是这样的：
第一天，解读第一个要点：“被封建制度毒害的女性和知识分子，命运多舛、结局悲惨。”
讲述《祝福》、《伤逝》、《离婚》、《在酒楼上》、《幸福的家庭》、《孤独者》六篇文章。
第二天，解读第二个要点“在强大的封建势力面前，不去反抗、不会反抗是造成不幸的真正原因”和第三个要点“从《彷徨》中求索，拯救思想，才是革命成功的希望。”
讲述《肥皂》、《高老夫子》、《弟兄》、《长明灯》、《示众》五篇文章。
接下来，让我们走进今天的学习。请看第一个要点：
一、被封建制度毒害的女性和知识分子，命运多舛、结局悲惨。
《彷徨》这本书中，以女性故事为主线的文章有三篇，分别是《祝福》、《伤逝》、《离婚》。《祝福》中的祥林嫂、《伤逝》中的子君、《离婚》中的爱姑，各有各的可怜与不幸。
先来看祥林嫂的故事。
祥林嫂二十六七岁时被人带到鲁镇四叔家做工，她手脚灵活，勤劳能干，祭祀时整夜的祝福礼都是她一人承担。
忽然有一天她被婆婆派人从河边掳走。她的丈夫是婆婆的大儿子，小她十岁。丈夫死后，她逃往鲁镇打工。她三十来岁的婆婆为了给小儿子娶媳，把她强行嫁给了深山里的贺老六。
本着一女不嫁二夫的贞操观念，她进行了强烈反抗，一头撞在香案角上，碰得头破血流。后来生下一个男孩，日子过得还算不错。
可惜贺老六被伤寒夺去性命，坐在门口剥豆子的小儿子被狼衔去。无依无靠的祥林嫂不得不再次寻到四叔门上打工。
“我真傻，真的……”祥林嫂开始了她的叙述，四婶同情地接纳了她。但她此时的工作状态却与上一次有大不同：呆滞、木然、记性差、手脚不灵活。
四叔交代四婶祭祀时不要用她，免得伤风败俗。于是她成了闲人，什么活也不能插手。
她开始一遍一遍地同大家讲她的故事：“我真傻，真的……”起初让听的人陪出许多泪，一些没听过的老女人特意寻过来听，也陪出泪，叹息一番，满意离去。
她的长时间重复讲述让全镇人厌烦与唾弃。她当初刚烈的“不从”成了所有人眼中的笑话。“善女人”柳妈教她“去土地庙捐一条门槛，赎回罪名，免得死了被两个男人争，到阴间受苦。”
她按柳妈的意思捐了门槛，以为赎回了罪，主动参与祭祀，然而四婶还是什么也不让她碰。
她成了被全世界抛弃的人，头发花白，呆若木鸡，四叔四婶看她干活再没有以前麻利，辞掉了她，她于是成了乞丐。
接着，她在旧历新年到来，祝福的鞭炮声响起之时，怀着对“人死后有没有灵魂”的疑问，从这个世界消失。
《伤逝》的主人公子君是一个有新思想的青年。她与涓生自由恋爱，冲破阻力，勇敢地在外租房同居。
同居后，她成了涓生的专职“家庭煮妇”，每日劳顿在做饭做菜中。涓生收到单位的辞退信，不得不再觅工作，两人生活困顿，吃饭都成了问题。
涓生开始怀疑以前爱的盲目，他对子君冷漠起来，他终于告诉子君自己不再爱她。
子君被父亲接走，很快，涓生得知子君去世的消息。
《伤逝》以涓生的回忆为线索，全篇充满后悔、悲伤的格调。可是斯人已逝，涓生的悔恨与痛苦，又有着什么样的意义？
《离婚》的主人公爱姑是个性格泼辣的农村姑娘，她称呼公爹和丈夫为“老畜牲”和“小畜生”，因为“小畜生”姘上了小寡妇，不要她了，和他闹了三年，打了好多回。
再次和爹爹庄木三到庞庄慰老爷家谈判时，慰老爷请了和知县换过贴的七大人来主持公道。
爱姑对七大人充满信心，认为他是知书达理的人，会讲公道话，她“十五岁嫁过来，是三茶六礼定的，花轿抬来的”，“小畜生”要赶她走，她就和他县里府里打官司。
爱姑刚说了几句“小畜生”的不是，突然被七大人的威严气势吓到，她不由自主地说：“我本来是专听七大人吩咐……”
七大人的吩咐就是：添十块钱，用九十元双方了断。于是，一桩悬而未决的离婚诉讼圆满解决。施家只用了九十元，把爱姑扫地出门。
祥林嫂被逼再嫁，就认为自己“有罪”，捐了门槛赎罪后，依然被四婶嫌弃，她无力反抗这个所有人都对她鄙视的社会，一死了之，希望与亲人地狱相见。
子君勇敢地冲破封建牢笼，与所爱的人同居，却很快毁灭于贫穷，涓生因生活困顿销蚀了对她的爱，她因失去涓生的爱进而失去生命。
爱姑努力捍卫婚姻，却最终屈从于封建权威，被人买断婚姻，丧失希望。
封建社会对女性是十分残酷和无情的，纵使你怎样反抗挣扎，最终依然失败。那么，被封建制度奴役的知识分子，又有着怎样的命运呢？
《彷徨》中描写知识分子的代表作有《在酒楼上》、《幸福的家庭》、《孤独者》三篇。
《在酒楼上》的主人公吕纬甫，与鲁迅是同做教员的旧时同窗，俩人偶然相遇在S城的一座酒楼。
吕纬甫早已失去当年的革命热情，改变了敏捷精悍的模样，变得须发蓬乱，行动迂缓，精神颓废。
他从之前的教ABCD变为教“子曰诗云”，入不敷出、艰难度日，几年来像蜂子和蝇子飞了一个小“圈子”，又落回原地。
《幸福的家庭》主人公“他”为了给幸福月报社投稿，苦思冥想地编造一篇文章《幸福的家庭》。
然而他的美好构想一次次被太太打断。太太和卖柴的、卖白菜的“二十五斤”、“二十三斤半”、“两吊六”、“两吊五”地讨价还价。
太太打了小女儿，他不得不放下文稿去哄孩子，孩子哄好了，他的思路飞了，眼前只剩一堆白菜，向他叠成一个A字。
《孤独者》的主人公叫魏连殳。他是中学堂的历史教员，自幼失去父母，由祖母抚养长大。
因为是“新党”人物，他被人攻击、遭人流言，又被校长辞退。他周围曾和他交好的人全部疏离了他。
魏连殳托鲁迅帮忙寻找工作，但总难如意。后来鲁迅接到他的信，得知他“为了活下去”，做了杜师长的顾问，薪水很高。
鲁迅再次回S城，看望魏连殳时，看到的是躺在棺木里的他，被人穿上军衣军裤，戴上军帽，放上指挥刀，打扮成了“日本军人”的模样。
《彷徨》中的知识分子，也曾意气风发，热心革命，但在封建势力的逼迫下，在生活的泥沼里，终于难以生存下去，不是随波逐流，就是自暴自弃，成了苟且偷生的行尸走肉。
这一切都是由谁造成的呢？
今天的讲解就为你进行到这里。这一节我们讲述了《彷徨》中的两类代表人物：女性和知识分子，他们无一不在封建制度的压迫下，过着悲惨的日子，或者死去，或者苟延残喘。
下一节我将为你讲述《彷徨》中的另外两类人物：封建卫道士和社会底层民众。揭露造成不幸命运的深层次原因。
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