800年前的一幅草书神品,这字美醉了

在书法的学习上有一个取法的问题，这对于书法入门很关键，倘若取法不对，那么可能回影响一生的学习轨迹。有很多人初学书法，从当代某些“知名”书法家入门，学了很多年之后，发现积习难改，这还不是最为关键的，最关键的是很多人学当代人而不知其弊，且盲目推崇，不知经典为何物，等到悔悟之时，已经晚了。鲜于枢草书《石鼓歌》长卷古人学习书法也有这样的一个问题，我们举一个最为明显的例子，在学习草书方面，这两个人最有代表性。他们就是元朝的赵子昂与鲜于枢！这两个人是书法史上重要的里程碑式的人物，尤其是赵子昂，琴棋书画无一不通，甚至还懂考古、懂经济，是一位不可多得的天才。赵子昂的草书早年学习宋高宗，这就使得他沾染上了高宗的那种妍美的“习气”，纵然有着精雅的富贵气，但在整体的气格上，却落了下乘。鲜于枢草书《石鼓歌》长卷而鲜于枢便不同，早年的他看到了赵子昂的字，就建议他学习右军，从此之后，赵子昂才深入魏晋。邱振中先生说，赵子昂的书法得魏晋正脉是禁不住推敲的，但是其书法当中的那种含蓄与儒雅，则是其它书法难以望其项背的！鲜于枢是元朝第一草书大师，具有承前启后的作品，上接魏晋，下启“三宋二沈”，影响了这个大明时代的书法！鲜于枢草书《石鼓歌》长卷鲜于枢的祖籍是张家口人，有着北方人的豪侠之气，其相貌英俊，急公好义，史成“面带河朔气”，又因为留着长胡子，人称“美髯公”。他的的人生经历极为丰富，除了饱读诗书、边临古帖之外，他有的游历经历，使其胸襟博大，在他的书法当中也呈现出了这种“博大”之气！此外，还有鲜于枢的取法有关，鲜于枢是元代在宋朝名家笼罩下而唯一直取晋唐的一个人，他的草书直接从晋人的“阁帖”中取法，同时又精研怀素《圣母帖》，从而形成了自己稳健、高古、同时又气象博大的风貌。从这一点而言，赵子昂的草书是难以望其项背的，同时代的康里巎巎在点画的精致程度上或与鲜于枢类似！鲜于枢草书《石鼓歌》长卷鲜于枢除了取法高古、气格醇厚而博大之外，他在写字的时候的用笔也皆是古法，这种“古法”乃是从米芾那里传下来的，就是“提腕法”书写，这种方法类似于今天的悬肘书写，无论多大的字，哪怕是蝇头小楷，也会悬肘书写，这就完全能做到笔笔中锋，字字力能扛鼎！这字直追晋唐，独步天下多年！鲜于枢最成熟且最具代表性的草书乃是他的《石鼓歌》，此作乃是一件国宝级书法，通篇笔笔中锋，锋芒内敛，皆为晋唐笔法，这幅字也是后世之人打开晋唐之门的敲门砖式的作品。此作藏于《美国大都会博物馆》。这字美醉了，后世无出其右者。鲜于枢草书《石鼓歌》长卷当代人学习晋唐，初学可能不易看懂其内核，这时候就需要参照一些后世名家的法帖对照演习，而鲜于枢这件《石鼓歌》在笔法上乃是晋唐正脉，在结字上乃是阁帖与怀素意境，当你将这本草书《石鼓歌》领悟通透之后，再去学习晋唐名家，就能有人由于了！鲜于枢草书《石鼓歌》长卷如今，我们将鲜于枢的这家草书《石鼓歌》按照原作比例进行1:1复制，还原出了跟原作一摸一的作品！与真迹毫无二致。欲购此作，

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