这版一出好戏,比黄渤的狠太多
《一出好戏》是一出好戏。
黄渤的这部处女作,出乎我的意料,超过我的预期。
不说别的,和同期的《爱情公寓》相比,戏里戏外它都透着对电影的真诚。
不过,今天,我先不夸黄渤和《一出好戏》,而是想借它的东风,将另一个经典作品,安利给大家。
它就是对人更狠心的《蝇王》。
《蝇王》是诺贝尔奖获得者威廉·戈尔丁的处女作和代表作。
这部小说出版后,立即引起轰动,并先后两次被改编成同名电影。
故事也是一群人、一座岛,一次关于人性与人类文明的实验。
未来世界,第三次世界大战期间,一群六岁至十二岁的童子军团乘坐飞机“回家”。
途经热带海岛地区时,飞机失事,一行人被困于海岛上。
其中,唯一的大人——机长,重伤昏迷,不省人事。
目前,电影《蝇王》有两个版本(和),今天参照的是版。
流落孤岛,一群孩子要如何生存呢?
还好,这个岛不是荒岛,水和食物都很充足。
如果有大人陪伴的话,这里会是度假胜地、世外桃源一般。
不过,大人不在,这就不好玩了。
热带的狂暴天气,丛林的凶猛野兽对孩子来说,都是大的危险。
当然,最大的问题是,这种危险的日子,你不知道要持续多久。
时间的不确定,对于成年人,也很恐怖。
为了活下去,为了获救,孩子们开始套用成人社会的生存法则:规矩和制度。
什么规矩,什么制度呢?
在这群孩子中,有两个比较突出,一个是年龄最大的杰克,一个是童子军团的团长拉尔夫。
左:杰克,右:拉尔夫
拉尔夫被选举成了领导人。
他本是团长,理性、勇敢,又有号召力和领导才干。
他做的第一件事就是立规矩。
第一个规矩,是发言权:手持海螺的人才有发言权。
乍听起来,这似乎有点专制,其实不然,因为谁都可以拿着海螺发言。
拉尔夫这么规定,是为了保证每一个人的发言都有保障,不被他人轻易打断。
所以,海螺其实是一种民主的象征。
同时,他还定下了求救的规矩:24小时保持山顶的火堆在燃烧。
只有这样,搜救的飞机才能更容易找到他们。
为此,年龄较小的孩子就被分成几个小组,轮流看守火堆。
在拉尔夫看来,只要大家齐心协力,总有获救、离岛的一天。
不过,杰克却并不这样认为。
从一开始,他就不相信他们能获救。
而且,他还在团队里散发这种“无望”的情绪。
那些年龄小的孩子被他的话吓得不轻,几乎要哭出来。
很明显,杰克这算是“扰乱军心”了。
与此同时,他还非常积极地成为一名丛林猎人。
他早早地脱下了制服,只穿小裤衩,还用血和泥在脸和身体上涂了猎人涂鸦。
当然,他的手里一直握着锋利的长矛。
还是那句话,枪杆子里出政权。
有武器在手,杰克对拉尔夫一直很刚,处处挑衅。
此时,无论是心里还是外在表现,杰克都和拉尔夫“势不两立”。
一天,矛盾彻底爆发了。
这一天,一架搜救的直升飞机飞过,可惜,求救的火堆熄灭了,飞机没有发现他们。
火堆怎么灭了呢?
原来,看火的人都跟随杰克去打猎了。
从此,孩子们分成了两派。
一派跟随拉尔夫,他们比较小,打不了猎,靠水果和捕鱼为生。
另一派大的,跟随杰克,过上了丛林猎人的生活。
不过,渐渐地,拉尔夫这边的那些小不点,都被野猪肉引诱到了杰克麾下。
到最后,拉尔夫身边只剩下了戴眼镜的、备受戏弄的小胖子(绰号猪崽子)。
按理说,分开就分开吧,岛那么大,各过各的,互不相扰。
可是,生存的关键“火”让他们摩擦不断。
而生火的唯一工具就是小胖子的眼镜。
一开始,杰克他们会来拉尔夫这边借火。
不过,渐渐地,他们厌烦了借。
当杰克确定手中的长矛可以获取岛上一切资源时,眼镜自然也要抢走。
为了拿回眼镜,拉尔夫和小胖子去找杰克理论。
这场二对多的理论,异常残酷。
我们看到,小胖子依然穿着完整的制服,手拿着海螺。
显然,他一直坚守着文明社会的规矩,他试图和杰克他们讲道理。
不过,杰克的野人帮,对道理完全没兴趣。
他们不仅言语羞辱小胖子,还用朝他扔石块。
最终,在群情高涨之际,一个人从高处推下了一块巨石。
瞬间,小胖子被砸倒在地,鲜血染红了他的整个头。
这突然吗?
对杰克他们来说不突然。
因为,前几天,在“祭祀神灵”的篝火晚会时,他们在狂乱中已经“万众一心”地刺死了最纯粹的西蒙。
此刻,还保留着人类基本情感的只有拉尔夫了。
不过,他连哭泣的机会都没有。
因为,如果他不赶紧逃走,下一块巨石砸向的就是他。
他们会放过拉尔夫吗?
不存在的。
拉尔夫藏在丛林里,为了逼拉尔夫献身,杰克不惜点火烧岛。
而这一招,明显是他们捕杀野猪的方法。
拉尔夫是人呐,也曾是和自己一起患难与共的队友。
可惜,一切人类的情感、道德早不在了。
火舌四窜,烟雾弥漫,杰克他们拿着长矛在丛林中猎杀四处逃窜的拉尔夫。
拉尔夫拼了命地跑,最终跑到了海滩。
结局可想而知,他要么跳海,要么被长矛刺穿。
千钧一发之际,一双熟悉又陌生的军靴出现在了拉尔夫眼前。
搜救队来了。
看着摔倒在地的拉尔夫,以及陆续赶到的,嘶吼着“宰了他”的捕猎队,搜救军人蒙圈了。
这些孩子在干什么?
游戏?不像。
他不敢再细想了。
请注意他的表情
看着搜救队,杰克他们说不出话,一脸茫然、不知所措。
他们自己在干什么?
他们以后要怎么面对这件事?
这同样也不敢想。
而终于获救的拉尔夫,正瘫坐在沙滩上无助地恸哭。
“他为童心的泯灭和人性的黑暗而悲泣,为忠实而有头脑的朋友猪崽子的惨死而悲泣。”
人性黑暗的深渊真的不敢探测。
除了人性,《蝇王》也是关于文明的。
关于《蝇王》,有这样一句评价:它展示了人类文明是怎样把人创造成一种道貌岸然的兽。
小岛为什么从世外桃源变成了人间炼狱?
这一切如何发生,小胖子曾非常困惑。
他说,他和拉尔夫所做的一切都是按照大人的方式做的,为什么行不通呢?
换句话说,民主科学所代表的现代文明,为什么敌不过野蛮专制的原始欲望?
这就牵涉到《蝇王》的创作背景了。
威廉·戈尔丁经历了两次世界大战,并在二战中以中尉军衔加入了英国皇家海军直接参战。
他目睹了人类是如何以最民主的方式选出德国纳粹,人类又是如何以最科学地方式消灭人类。
似乎,人类文明非常自然地将人类引向战争和屠杀。
所以,海岛的杀戮是偶然,似乎也是必然。
因为,正当孩子们在岛上互相屠杀的时候,他们学习的榜样,大人们正在岛外开展第三次世界大战。
那,文明的困局有解决的办法吗?
似乎还得回到人性来说。
《蝇王》里,文明逐渐被毁,人性黑,《一出好戏》里,文明逐渐建立,人性依然黑。
悲剧与否,在于人性。
人性如何才能不黑呢?
我想,是直面和抑制。
我们直面它黑暗的可能性,然后用“善”来抑制它。
直面深渊需要勇气,直面深渊之后还有向善的行动,更需要勇气。
这不容易,但必须这么做,否则,我们将只能在悲剧之后露出茫然、无措的表情。
而那样,是最没用的。
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