我们到底需要什么样的语文老师百家故事

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语文跟每个人相关。它不仅仅是语言和文学，还是一个人精神的底子。

这是一个语文老师的故事。也是一群语文老师的故事。这故事像极了一个圆——一个人遇到过很好的语文老师，被好的语文教育滋养过，最终自己也成了一名语文老师。

好的语文教育究竟能带给一个人什么？毕业多年后，他的学生们给出了回答：那是独立的人格、丰沛的精神生活、无功利的阅读习惯，和遵从内心的勇气。

文丨罗芊

编辑丨鱼鹰

图丨受访者（除署名外）

巴赫曼先生

故事或许可以从巴赫曼先生讲起。

今年春天，柏林国际电影节展映了一部纪录片，名叫《巴赫曼先生和他的学生》，片子很长，分钟，节奏也很慢，很朴素地记录了一位老师和学生们的相处。纪录片现身三大电影节的主竞赛单元本就不多见，这部片子最后还拿了银熊评审团奖。

电影中的老师巴赫曼先生是一个看起来很普通的德国大叔，他年轻时是个艺术家，迫于生计才做了老师。一开始，导演玛利亚·施佩特本来是去拍小孩子初恋的故事，结果发现，这位巴赫曼先生一聊起学校就没完没了，镜头于是转向师与生。

巴赫曼先生所在的施塔特阿伦多夫是一座小镇，人口两万出头，其中七成有移民背景，1/4的人没有德国国籍，他班上20人不到，却来自12个国家，有些孩子还没完全掌握德语——要教这样一群正值青春期，家庭背景和学习进度都大不相同的孩子，难度可见一斑。

但巴赫曼先生不焦灼。他身上有一种沉静的力量，笃定又平和。导演跟拍了他两年，学校里麻烦事不少，几乎没见他发过脾气。一个最常见的画面是，他坐在讲台上，或坐在树下，一群孩子围着他，他抱把吉他，或是拿本书，和孩子们一起，唱歌、阅读、聊天。

巴赫曼先生带的班级每周都会集体阅读，阅读姿势不限，怎么舒服怎么来，靠在沙发上，坐在桌子上，甚至钻到座位底下，都没有问题。读什么书也按兴趣来，想读什么读什么，每当集体阅读时，教室总是很安静，巴赫曼先生会找个角落，和大家一起读书。

他很愿意引导孩子们讨论更深层次的议题，包括什么是祖国、如何看待同性恋、婚姻中的男性和女性。讨论同性恋议题时，一位女同学说，她觉得同性恋恶心，巴赫曼先生不会评判她的想法，而是与之讨论为什么，很真诚地问她，人类和人类相爱为什么会觉得恶心呢？

影片中，巴赫曼先生像个胖胖的影子，孩子在哪里，他就在哪里。他是孩子们的朋友，他们相差几十岁，语言还有点不通，却总是聊天。他们聊性，聊原生家庭，聊嫉妒。巴赫曼不仅倾听，也交付自己，朋友不就该这样——孩子们知道他谈过几个女朋友，也知道他的童年伤心事，知道他父亲周末可以喝掉一整箱啤酒，喝醉后变得粗鲁，以至于他小时候放假总不愿回家，总去踢球。

他们还一起办篝火晚会，巴赫曼先生弹吉他，他们一起唱《knockin’onheaven’sdoor》，也唱以色列民谣《shalomchaverim》，有个女孩唱歌不错，他便鼓励，即使周围这么吵，你的歌声仍然合上了E小调。你相当有天赋，真的。

有一个急躁的男孩，玩一个简单的堆石子游戏，把三块石头摞在一起就算成功，男孩尝试几次都失败，就放弃了，巴赫曼先生会默默演示，把三块石头摞好，推倒，鼓励男孩再试试。终于，男孩成功了，他兴奋地要拍照发在社交平台，巴赫曼先生在一边笑，你可以写上，巴赫曼先生很开心。

作为老师，巴赫曼先生并不看重分数。发试卷时，他会鼓励成绩垫底的同学，你表现很好，上课会经常举手，他还告诉班上的每一位同学：成绩只是暂时的，分数根本无法代表你们，它只是某一瞬间的影像，更重要的是，你们都是很棒的孩子和年轻人，你们要坚守这份纯真。

导演玛利亚·施佩特接受采访时曾说，相处两年多，她特别喜欢这个班级的气氛，学生们语言都不太通，却会突然大喊，我爱我们班！或者我好喜欢老师！这样直接的表达方式让她深深着迷。她也时常能见到一些学生下课了也坐在教室里，就因为喜欢待在班里。

在这部纪录片里，玛利亚·施佩特使用了大量的空镜。工厂、森林、山坡、火车，这个城市天黑得很早，她能闻到空气中似乎飘着巧克力的味道，还有工厂的气息。难以置信，在这样一个偏僻又荒凉的小镇上，存在一个如此温柔又开放的课堂。

今年夏天，北京一家咖啡馆里，青年导演仇晟同我提起这部纪录片。他希望我去看看，在一个知识水平参差、原生家庭混乱的环境下，巴赫曼先生如何带领学生去做一些美的教育，维持一个理想国——在柏林影展的放映现场，他深深地被这位老师触动。

他说，这部纪录片让他想起了自己的中学语文老师郭初阳。

一扇干干净净的窗

《郭初阳的语文课》——这是一套书的名称，也是认识郭初阳最好的方式。

那套书记录了郭初阳的十堂语文课，其中一堂，讲的是莫泊桑的《项链》。故事讲一位叫玛蒂尔德的姑娘为了参加晚会，向朋友借了一串钻石项链，不料意外丢失，于是借钱买了新项链还给朋友。为了还债，她从此节衣缩食，劳苦十年，最终发现，原来她借到的，是一串假项链。

按照传统教学方向，许多老师会将《项链》视为一个女性追求虚荣的故事，但郭初阳有自己的理解。他在文本细读的基础上，去读莫泊桑的《论女性》，读莫泊桑的随笔，了解作者的创作观，最后对文本作出属于自己的、新鲜的阐释——他认为，莫泊桑虽极力克制，却依然在文字中流露出了对玛蒂尔德的惋惜。《项链》并不是一个关于虚荣的故事，而是一个关于女性对抗命运的故事。

更让人惊叹的是，郭初阳通过反复精读文本，发现了《项链》的故事模型——《灰姑娘》，两个故事有太多相似的要素：舞会、马车、丢失的东西、午夜时的逃跑，但内核却是截然不同的——灰姑娘因爱情跨越了阶级，获得了幸福的结局，玛蒂尔德却失去了十年的青春，人生滑落。灰姑娘的故事写的是青春，莫泊桑写的是衰老。莫泊桑很有意识地写了一个『反灰姑娘』的故事。

郭初阳的这堂《项链》，带着学生从人物，到故事模型，最后回到作者莫泊桑——莫泊桑的小说世界是一个痛苦多、欢乐少，笼罩着一片悲观主义凉雾的世界。

下课时，他还留下两个问题：1、中国古典小说中才子佳人模式与欧洲大陆的灰姑娘模式有何异同？2、有关盲作家，从古希腊的荷马，到英国的弥尔顿，到莫泊桑，创作《项链》时，莫泊桑几近失明，盲作家的生命体验与他们的创作之间有何关系？

这就是仇晟受到的中学语文教育。

这对师生相识于年的杭州外国语学校，一片自由之地。那里的学生都经过选拔，入学考试分两场，笔试可能是在无纸笔的情况下听一段时长将近一小时的录音，再发试卷根据录音里的信息答题，口试则是复读老师读的一段不知名小语种——只有学习能力强，语言天赋好的孩子才能被选上。

仇晟念中学那会儿，杭外的学生没什么升学压力，因为高三保送/自招名额数量可以用惊人来形容，还有大量海外高校可供选择，当时仇晟所在的班级，大多数学生没有参加过高考。

郭初阳还记得自己第一次在杭外上课，讲的是鲁迅的《最先与最后》，因为学生底子太好，上得实在太顺了，他准备了55分钟的材料，半小时就讲完了。一个问题下去，大家讨论一下，聊一聊，马上举手，站起来就是正确答案。他从来没有教过这么好的学生，惊呆了。

郭初阳在这所学校任教了6年。这里的老师大多都很特别，仇晟记得，隔壁班有个语文老师叫倪江，时常从他们班走廊经过，见他们在看电影，瞥一眼屏幕，就能报出片名，像个扫地僧。教物理的蔡锦曦老师，上课不仅会讲物理定理，还会专门辟出三分之一的时间给大家讲物理史，讲物理学家是如何发现这个定理的——但郭初阳是尤为特别的那一个。

开学第一课，他让同学们投票，这本语文书中，哪些课文是不想学的，然后全班讨论，为什么不想学，最终筛掉了四分之一的课文。这是他做的一个民主化的尝试。一星期5节语文课，他顶多花3节讲课本，剩下的时间讲随笔，讲拓展阅读，有时是诗歌，有时是小说，有时看电影。

在课本之外，郭初阳给低年级学生讲意大利儿童文学作家贾尼·罗大里的《水晶人》。故事讲的是在某个国家，有一个叫乔高木的水晶人，他的身体是透明的，每个人都可以看透他。当他说谎了，前额就会有个火球，当他有了秘密，胸腔里就有一个黑色的球在旋转。有一天，一位凶狠的独裁者当上了国王，人们开始变得沉默，学着隐藏自己，但乔高木依然是透明的，他的愤怒、谴责明晃晃地展露在众人眼前。后来，乔高木被抓了起来，投进了监狱......

郭初阳特意隐去了故事的结局，让学生们自己续写，孩子们写出了越狱版起义版悲剧牺牲版等多个结局，他一一点评，并提出鼓励，大家的创意非常多。最后，他才讲到罗大里书写的结局——一件特别奇异的事发生了，关着乔高木的小狱室墙壁变成透明的了，过了一会儿，整个监狱的墙壁全变成了透明的，他在想些什么，大家看得清清楚楚。乔高木虽然被锁链铐着，但却无比强大。因为真理比任何其他东西都强大，比白天更加明亮，比暴风雨更加可怕。

郭初阳的课总是带有强烈的个人审美和价值观。出去上公开课，他会给小学生讲里尔克的诗，那首《沉重的时刻》，他在许多学校都讲过，此刻有谁在世上的某处哭，无缘无故地在世上哭，哭我。此刻有谁在夜里的某处笑，无缘无故地在夜里笑，笑我。此刻有谁在世上的某处走，无缘无故地在世上走，走向我。此刻又谁在世上的某处死，无缘无故地在世上死，望着我。

课堂上，许多学生因为年纪太小，一开始并不理解诗的意思，还有人读着读着就笑了起来，但郭初阳带着他们反复朗读，读了10多遍，孩子们真的体悟到了沉重的感觉——这是郭初阳的教育理念，他很认同阿尔贝雅卡尔《睡莲的方程式：科学的乐趣》里讲的那段话：即使是最微妙的概念也可以很早就介绍给青少年，不一定非要让他们完全理解这些概念的所有细节，但目的是要激发他们的兴趣，朝这些概念指示的方向进一步探索。不是要详细地探索一个新领域，而是在这个领域里转一转激发他们的渴望，一种到了知识武装完备的那天更向前冒险的渴望。

他会给学生看反乌托邦叙事的电影，比如《蝇王》。片子讲的是一群被困在荒岛上的儿童在完全没有成人的引导下，建立起一个脆弱的文明体系。最终，由于人类内心的黑暗面，这个文明体系无可避免地被野蛮与暴力所代替。

每节语文课开始之前，他还设置了微型讲座，按照学号进行，学生作5-10分钟的讲演，话题由讲演者自定，以下是他们班讨论的部分话题：我看《流行性物欲症》、爱情中灵与肉的区分、达利与超现实主义、你相信特异功能吗、记忆：唐山大地震、时间是什么、名妓与名士、李银河的同性恋研究、我对马加爵的评价。

毛明超是郭初阳在杭外的学生，在他记忆中，语文课总是飞快的，时间总不够用，郭初阳老师上着上着课，就说我突然想到一本书……或某某某曾经说过……，讲这些的时候，他总是要走下讲台，一屁股坐到某个同学的书桌上，右手只伸出食指，向他手指下面的空气敲打，时不时地呷口茶，然后走上讲台，用郭体字写下作者、书名、出版社，再继续上课。很经常的，他的课四十五分钟，连计划的一半都完成不了，于是他常常抱怨说不讲了，不讲了，再讲下去课就上不完了……。

关于高中语文课，仇晟记得一个很经典的画面，同学们时常因为某个问题吵成一锅粥，但是郭老师在那边笑着，看着我们讨论。他总是鼓励孩子们想得深一些，会用问题引导大家思考。一次，一位外地老师来学习他的课，做了统计，《项链》一堂课，他抛出问题共计次。

那是年前后，论坛风行的年代，来自不同城市、不同学校的语文老师们会在教育论坛上传自己的课件，相互点评。郭初阳的《项链》一课上传后，震惊教育界。同行们在论坛里热烈地跟帖点评，大家用三个字来评价他的语文课堂——革命性。他也因《项链》一课，获得了首届全国中小学个性杯语文课堂教学大赛冠军。

大学同学、好友蔡朝阳说，很大程度上，郭初阳找回了语文的尊严，找回了语文课堂的尊严。他赋予了语文课堂以学术的深度、理性的光照、自由的启蒙，以及民主的思想和生活方式，从而极大地提升了语文课堂的文化品格。

如果一定要以一个比喻来形容郭初阳，毛明超初三写的一篇随笔很恰切：许多语文老师和他们上的课是墙，郭初阳和他上的语文课是窗，一扇干干净净、透明的窗。

摸索

今年夏天，我在杭州见到郭初阳。他很好认，确如好友所形容的，脑门宽阔，闪闪发光，常常开心一笑露出一粒尖利的小虎牙。十多年前，他的学生毛明超在随笔里写他，其貌不扬，一年到头都是板寸头，穿着漫不经心，很少穿西服，一般来说是衬衫、牛仔裤或者休闲裤，外加休闲款式的皮鞋。如今也还是这样。

那天下大雨，他参加一席的演讲，讲了自己对于语文教材和语文教学的一些思考，虽然最后一个出场，他收获的掌声却是最多的。他的演讲和他的课堂一样，既有听者紧张思考的追随，也有不自禁的笑的穿插。

但在最初站上讲台时，郭初阳并不是现在这个自信的郭老师。他第一次当老师，是在杭州市翠苑中学，那时他20出头，刚刚师范毕业，还是小郭。翠苑中学是杭州一所很普通的小区配套中学，校名就是小区的名字。学校生源很一般，他带的那届共招了五个班，开学考试后还分出两个重点班，他执教两个普通班的语文。

初中的小孩很难教，一个班乱哄哄的四十多人，对新老师来说，维持纪律，让课堂顺利进行下去就是一桩难事。班上什么样的孩子都有，有一个孩子大脑发育不太充分，他也得带，这样的孩子教了一遍过一会又忘了，再讲一遍又忘了，只能安慰自己，教育的意义就是讲了就忘，忘了又讲。

因为缺乏教学经验，他走过许多弯路。刚当老师那会儿，他只敢按部就班，勉强地按着教材上语文课，把自己和孩子们填进去就算完成了任务，可心里总是不甘心，想要上一节自己心目中理想的语文课。

终于，某次班会课，他逮着了机会，左手抱书，右手提着录音机，走进教室就开始演说，同学们，之前上那些课文的时候，我只是一名教育工作者，上今天这节课，我才算是一个老师。接着打开《诗经》，读起了一首《考槃》：考槃在涧，硕人之宽。独寐寤言，永矢弗谖……诗念完了，又把录音机横在讲台上，向孩子们介绍瞎子阿炳，按下播放键，二胡声咿咿呀呀响起来，一个孩子终于忍不住喊了出来：郭老师你在教些什么呀？听也听不懂的。

这节课的挫败感如此强烈，以至于他至今都记得。如今他在平静中回忆，无论是《考槃》还是《二泉映月》，都是绝佳的教材，但因为当时自己太年轻，犯了许多教学方式上的错误，比如不应该把优秀作品毫无理由地叠放在一起，试图在一节课里完成，也不应该忽略孩子们的诉求和他们的认知水平。

幸运的是，他在翠苑中学遇到了两位指导老师，给了他许多教学上的帮助。

方顺荣老师，时任翠苑中学教导主任，一次课后，他在走廊上对郭初阳说了八个字，他至今难忘，深文浅教，浅文深教，这是方老师几十年的经验总结。

王曜君老师，郭初阳刚毕业时，王老师是引进人才，浙江省教坛新秀，那还是板书时代，王老师会通宵备课，他上叶君健的《看戏》，到最后可以用简笔勾勒出淋漓浪花，将之前的板书全部融为一体，所有的学生都进入了文章的场景：潮在涨，没有谁能控制住它。这个一度平静下来的人海又忽然膨胀起来。戏就是在这时候要到达顶点……

在这两位老师的帮助下，郭初阳渐渐理清了思路，并且逐渐形成了自己的教学风格。

他会带着全班同学一起阅读《小王子》，这本畅销全球的小书，不仅是给孩子看的童话，更充满哲理与思考，它阐释了孤独、友谊、爱情以及失去。

他还给孩子们分享自己很喜欢的电影，那是上世纪90年代，黑泽明的《梦》、伊朗电影《小鞋子》，都是他很喜欢的片子——从那时起，在郭初阳的语文课上，电影就是一个重要的教学手段，一个让学生们认识世界的窗口。

那还是20多年前，当时翠苑中学教室没有多媒体，年轻的小郭老师就把这些电影转成录像带在教室放。当年的学生至今都记得那个场景，郭初阳走进来，把灯一关，接下来的两三个小时里，在黑暗当中，所有人都盯着屏幕。

后来，郭初阳执教的翠苑中学第一届初三学生，拿到了杭州市中考语文的第一名。

年10月6日，翠苑中学第一届学生同学会，郭初阳带着学生，还有学生的孩子，一起读《小王子》

立体的语文

教育家蔡元培认为，教育分成两个层面：一是现象世界的教育，目的在于为国家建设培养人才，服务于现实利益。另一个则是世界观世界，即人不仅仅是为了追求眼前的物质利益而活着，还应有一种超越于现象世界的追求，也就是培养学生的一种终极关怀，培养人的信仰和信念。

北大教授钱理群曾写过一篇文章，叫《我们究竟需要什么样的语文教师？》。他认为，中学文学教育的基本任务就是唤起人对未知世界的一种向往，这是人的一种本能。文学教育就应该唤起人的这样一种想象力，一种探索的热情，或者说是一种浪漫主义精神。应该给孩子以梦，给孩子一个『精神的底子』，这也是一个语文教师的责任。

郭初阳一直在践行这种责任。他的语文课并不是扁平的，他致力于教给学生立体的语文。

阅读是他最看重的事。他鼓励学生大量阅读，很多学校请他分享教育理念，他总会提到一本书，叫《阅读的力量》，这本书是南加州大学教育领域的荣誉退休教授StephenD.Krashen写的，书很小，只有页，附录的参考文献和索引就占了13页。

这本书提出了一个基本概念，叫FVR（FreeVoluntaryReading），翻译成中文就是自由自主阅读。所谓自由自主阅读，就是没有压力的阅读，没有任务的阅读，没有课后练习的阅读，不需要考试的阅读；想读就读，不读就不读；想读漫画也可以，想读奇幻类的也可以，什么都可以；坐在马桶上读也可以。这样的阅读，恰恰是最有效的学习语文的方式。

郭初阳把这种自由阅读视为马拉松，应试阅读像跨栏跑，一个马拉松跑得很好的人，在没有接受任何跨栏训练的情况下去参赛，不一定能取得好成绩，但马拉松和体能训练肯定能给他打下很好的底子。

他上课大多都会准备阅读材料，比如讲川端康成《父母的心》一文，讲到亲子关系，他就准备了6篇阅读材料，分别是周作人的《小孩的委屈》，纪伯伦的《先知·论孩子》，川端康成的《母亲的心》节选，列王纪里的《真假母亲》，刘以鬯的《寒风吹在脸上像刀割》，以及川端康成简要年谱。

其中刘以鬯的《寒风吹在脸上像刀割》，详细地描写了母子送别的场景，摘录如下——

天色阴暗，寒风吹在脸上像刀割。母亲先将一卷钞票塞入我的衣袋；然后紧握我手，跟着黄包车在人行道上奔跑。阿妈，我说，回去吧！车夫逐渐加快脚步，母亲不得不松手。车夫将车子沿着胶州路朝爱义路拉去。拉了一段路，我回过头去观看，母亲依旧站在人行道上，向我挥手。

车夫继续跑了几十步，我回头观看，母亲依旧站在人行道上，向我挥手。

车夫继续跑了几十步，我回头观看，母亲依旧站在人行道上，向我挥手。

车夫继续跑了几十步，我回头观看，母亲依旧站在人行道上，向我挥手。

车夫继续跑了几十步，我回头观看，母亲依旧站在人行道上，向我挥手。

车夫将车子拉到爱义路口，转弯。我乘此侧过脸去眺望，母亲依旧站在人行道上，向我挥手。

——讲到这里，郭初阳对学生们说，这是我在现代文学当中看到的，最有力量的重复。

在中学阶段，他就会给学生上写作课，按照现在时髦的说法，叫creativewriting，创意写作。先是模仿，模仿张爱玲的短篇《爱》，模仿刘亮程的《一个人的村庄》，或者就摘取《追忆似水年华》里玛德琳蛋糕那一段，让学生写一个能够唤起记忆的小东西。

模仿过后，难度升级，他有的是玩法。他布置过顶针故事，顶针是一种修辞，前一句的结尾就是后一句的开头，他让学生自己找拍档，只有一个要求，前面那个人的结尾是你的开头，内容不限，文体自定。最后交上来的作业他都吃惊，班上有同学结为四个小组，做了一个连环顶针故事，A的结尾是B的开头，B的结尾是C的开头，C的结尾是D的开头，但是D的结尾又回到了A的开头。

他还布置过一篇随笔，题目就四个字，随便写写。学生一片叫苦，从来没有写过这么难的东西。每隔一段时间，他都会把学生们的随笔集结成册，经过民主投票，同学们将这本班刊命名为《芦苇》。

在郭初阳的教育构想中，语文教育不仅局限于语言和文学，它还包括德育和美育。他

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