人生最大的痛苦莫过于像牲畜一样让人牵着鼻

威廉·戈尔丁（WilliamGolding）是一位英国小说家，诗人，年诺贝尔文学奖获得者。他的小说富含寓意，广泛地融入了古典文学，神话，基督教文化以及象征主义。其作品主题一般是与黑暗邪恶有关，但他的小说中也表达一种昏暗的乐观主义。他的第一本小说《蝇王》（年）突出了他一直不停探讨的主题：人类天生的野蛮与文明的理性的斗争。这部小说也奠定了戈尔丁的世界声誉。

威廉·戈尔丁年9月19日出生于英格兰西南角康沃尔郡一个知识在这个典型的英国中产阶级家庭里，威廉·戈尔丁度过了宁静而孤单的童年。分子家庭，7岁开始写作。父亲是当地学校的校长，也是一位学者，痴迷于求知和探索。其父对政治有极大的热情，相信科学。母亲是位主张女性有参政权的妇女。戈尔丁继承了父亲开明、理智的秉性，自小爱好文学。年威廉·戈尔丁遵父命入牛津大学布拉西诺斯学院学习自然科学，两年之后，戈尔丁终于发现理科不是他所喜爱的专业，转而攻读英国文学——这两方面的影响在他后来的大部分作品中都常有反映。他悉心研究盎格鲁-撒克逊时代的历史，这段学习对他后来的文学创作影响很大。

戈尔丁在西方被称为“寓言编撰家”，他运用现实主义的叙述方法编写寓言神话，承袭西方伦理学的传统，着力表现“人心的黑暗”这一主题，表现出作家对人类未来的关切。他善于把现实主义的场面、情节和完全出于虚构的幻想情境有机融为一体，通过光怪陆离的魔幻世界的折射，表现活生生的社会现实。另一方面，作者平铺直叙地在讲述一个内容严肃的故事，语调平淡冷峻，很难碰到绘声绘色的描述。而且，故事本身和人物的遭遇往往虚虚实实，飘忽不定。

总之，戈尔丁的小说不讲求人物性格的典型性，环境描写的具体性。戈尔丁的小说是寓言小说，不求社会生活画面的丰富多彩，但求深刻的哲理和寓意包蕴其中。在他的感受中，世界是荒诞的、可怖的、令人痛苦和绝望的。这是一个不可理喻的世界。戈尔丁小说中那种滞重、淡漠和沉闷的气氛，和这样的一个世界正相对应，更好地显示小说的哲理内涵，更深刻地表现世界的不可理喻。

对权力的批判为“野兽就是我们自己，人类的引以为傲的文明败给了人类内心中的“恶”，败给了对权力的无休止的欲求。这是“蝇王”的胜利，人类的失败。戈尔丁无疑是一个坚定的恶的批判者，但绝不是为了批判而批判。揭露恶、批判恶，只是为了能够达到最终的善。尽管善的力量在他的作品中极其微弱，戈尔丁始终在寻找通向善良的道路，对恶的批判和对善的追求贯穿了他创作生涯的始终。

在戈尔丁早期的创作中，善与恶的对立并不平衡。他采用一种极端的方式，善良是弱势一方，邪恶成了整部作品的主宰。从《蝇王》开始，恶战胜善是作品的基本情节，只是方式不同。按归纳，戈尔丁早期小说中恶战胜善的方式有两种：转化与毁灭。戈尔丁写的经常是一个在扑朔迷离的氛围中展开的荒诞故事，有时给人一种神秘和阴沉恐怖的感觉。写这种内容，作家当然不可能使用简练明快的语言。其小说的语言风格特点是：平淡中透着冷漠，拙朴中透着凝重。这种语言风格与作品内容的朴素无华最相适应，但更主要的，这是戈尔丁作为作家的独特风格。

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